كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٣ - كتاب مناسك الحج - ٨٠ - إذا ضحك المحرم ففطن الحلال للصيد فقتله، أيأكله أم لا؟ - ج: 5 - ص: 309

٨٠ - إذا ضَحِكَ المُحْرِمُ فَفَطِنَ الحلالُ للصَّيد فقتلَه، أيأكلُه أم لا؟

٢٨٢٤ - أخبرنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلى قال: حَدَّثَنَا خالد قال: حَدَّثَنَا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قَتَادة قال:

انطلقَ أبي مع رسولِ الله ﷺ عامَ الحُدَيْبِيَّة، فأحْرَمَ أصحابُه ولم يُحْرِم، فبينما أنا مع أصحابي (١) ضَحِكَ بعضُهم إلى بعض، فنظرتُ فإذا حمارُ وَحْشٍ، فطعنتُه، فاستعَنْتُهم، فأبَوْا أنْ يُعِينوني، فأكَلْنا من لحمِه، وخَشِينا أن نُقْتَطَعَ (٢)، فطلبتُ رسولَ الله ﷺ، أُرَفِّعُ (٣) فرسي شَأْوًا، وأَسِيرُ شَأوًا، فلَقِيتُ رجلًا من غِفار في جَوْفِ الليل، فقلتُ: أين تركتَ رسولَ الله ﷺ؟ قال: تركتُه وهو قائل بالسُّقْيَا، فَلَحِقْتُه، فقلتُ: يا رسولَ الله، إنّ أصحابَك يَقْرَؤون عليكَ السَّلامَ ورحمةَ الله (٤)، وإنهم قد خَشُوا أن يُقْتَطَعُوا (٥) دونَك، فانْتَظِرْهُم، فانتظرَهُم، فقلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي أصبتُ حِمارَ وَحْشٍ، وعِندي منه، فقال للقوم: "كُلُوا"، وهم مُحْرِمُونَ (٦).

---

= ابن جُبير، عن ابن عبَّاس. بتأخير كلمة "جميعًا" عن كلمة "حبيب".
(١) في (م) وهامشي (ك) و (هـ): أصحابه.
(٢) في هامش (هـ): نقطع (نسخة).
(٣) في (ر) و (هـ)، وهامشي (ك) و (م): أُوضع.
(٤) بعدها في (هـ): وبركاته، وعليها علامة نسخة.
(٥) في هامش (هـ): يقطعوا (نسخة).
(٦) إسناده صحيح، وهو على صورة الإرسال وله طرق موصولة كما سلف برقم (٢٨١٦)، وكما سيأتي بعده. خالد: هو ابن الحارث، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوَائي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٣٧٩٣).
وأخرجه أحمد (٢٢٥٦٩)، والبخاري (١٨٢١)، ومسلم (١١٩٦): (٥٩) من طرق عن هشام بن أبي عبد الله الدَّسْتُوَائي، بهذا الإسناد. =