وأخرجه أحمد (٢٠٤٧) و (٢٢١٩) و (٢٤٧٩) و (٣٠٣٥) و (٣٣٤٢) و (٣٤٢٦)، وأبو داود (٣٨٧٨) و (٤٠٦١)، وابن ماجه (٣٤٩٧)، وابن حبان (٥٤٢٣) و (٦٠٧٢) و (٦٠٧٣) من طرق عن عبد الله بن عثمان بن خُثيم، بهذا الإسناد. وبعض الروايات لفظها أتمّ. وأخرجه الترمذي (٢٠٤٨) من طريق عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس، به. وفي أوَّله: "إنَّ خير ما تداويتم به اللَّدود والسَّعوط والحجامة والمشي". وعباد بن منصور ضعيف، وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وفي الباب عن جابر عند ابن ماجه (٣٤٩٦)، وعن ابن عمر عند ابن ماجه (٣٤٩٥)، والحاكم ٤/ ٢٠٧ وصحَّحه. و "الإثمد"؛ قال السِّندي: قيل: هو الحجر المعروف للاكتحال. وقيل: هو كحل أصفهاني. "يجلو" من الإجلاء، أي: يزيد نورًا. ويُنبت الشعر": شعر أهداب العين. (١) في (ر): يسأل. (٢) في (هـ): ادَّهن. (٣) بعدها في (ر) و (م) زيادة: شيء. (٤) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك - وهو ابن حرب - وباقي رجاله ثقات، أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٣٤٥). وأخرجه مسلم (٢٣٤٤): (١٠٨) عن محمد بن المثنى، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٢٠٨٠٧) عن أبي داود الطيالسي، به. وأخرجه - بنحوه - أحمد (٢٠٨٤٠) و (٢٠٨٦٦) و (٢٠٩٥٣) و (٢٠٩٨٨) و (٢٠٩٩٢) من طريق حماد بن سلمة، وأحمد (٢٠٩٩٨) و (٢٠٩٩٩)، ومسلم (٢٣٤٤): (١٠٩)، وابن =