وللحديث شواهد كثيرة ذُكرت في "مسند أحمد" عند الرواية (١٠٩٩١). (١) إسناده صحيح، عبد الله: هو ابن المبارك، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٥٠٤١) و (٦٧٦٧). وأخرجه ابن ماجه (٣٣٩٧) من طريق الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٢٢٥٢١) و (٢٢٦١٨) و (٢٢٦٢٩) ومسلم (١٩٨٨): (٢٤) و (٢٥) و (٢٦)، وأبو داود (٣٧٠٤) من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به. وقُرن في بعض الروايات عبدُ الله بنُ أبي قتادة بأبي سلمة بن عبد الرحمن. وسيرد برقمي (٥٥٦١) و (٥٥٦٦) من طريق هشام الدَّستوائي، وبرقم (٥٥٦٧) من طريق أبي إسماعيل القناد، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، به. وسيرد في الرواية التالية من طريق علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي قتادة، به. (٢) في (ر) و (م) هنا وفي الموضع الآتي: تنتبذوا. (٣) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن أبي كثير، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٥٠٤٢) و (٦٧٧٢). =