كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٠ - كتاب الجنائز - ٩٩ - باب تسوية القبور إذا رفعت - ج: 4 - ص: 139

عن جابر قال: نهى رسول الله ﷺ عن تخصيص القبور (١)

٩٩ - باب تسوية القبور إذا رُفِعَت

٢٠٣٠ - أخبرنا سليمان بن داود قال: أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث، أنَّ ثُمَامَةَ بن شُفَيٍّ حدَّثه، قال:

كنَّا مع فضالة بن عُبيد بأرض الرُّوم، فتُوفِّي صاحب لنا، فأمرَ فَضالة بقبره فسُوِّي، ثُمَّ قال: سمعت رسول الله ﷺ يأمر بتسويتها (٢).

٢٠٣١ - أخبرنا عمرو بن علي قال: حدثنا يحيى قال: حدثنا سفيان، عن حبيب، عن أبي وائل، عن أبي الهياج قال:

قال علي ﵁: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله ﷺ؟ لا تدَعَنَّ قبرًا مُشرِفًا إِلَّا سوَّيْته، ولا صورةً في بيتٍ إِلَّا طَمَسْتَها (٣).

---

(١) إسناده صحيح، وقد صرّح أبو الزبير بالسماع في الرواية السابقة وعند مسلم وغيره فانتفت شبهة تدليسه. عبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢١٦٧).
وأخرجه أحمد (١٤٥٦٥)، وابن ماجه (١٥٦٢)، وابن حبان (٣١٦٢) من طريق عبد الوارث، بهذا الإسناد. وتحرف "عبد الوارث" في "الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان" إلى: "عبد الرزاق"، والتصويب من "إتحاف المهرة" ٣/ ٣٥٨.
وأخرجه مسلم (٩٧٠): (٩٥) من طريق إسماعيل بن علية، عن أيوب، به.
(٢) إسناده صحيح، ابن وهب: هو عبد الله المصري، وثُمامة بن شفي: هو أبو علي الهَمْداني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٢١٦٨).
وأخرجه مسلم (٩٦٨)، وأبو داود (٣٢١٩) من طريقين عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (٢٣٩٣٤) و (٢٣٩٣٦) و (٢٣٩٥٩) من طريقين عن ثمامة بن شفي، به.
قال السندي: قوله: "فسُوِّي" أي: جُعِلَ متَّصلًا بالأرض، أو المراد أنَّه لم يُجعَل مُسَنَّمًا، بل جُعِلَ مُسطّحًا وإن ارتفع عن الأرض بقليل، والله تعالى أعلم.
(٣) إسناده صحيح، يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، =