كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤ - كتاب الغسل والتيمم من المجتبى - ٢٠ - باب ما يكفي الجنب من إفاضة الماء على رأسه - ج: 1 - ص: 285

عن عائشة قالت: كان رسولُ الله ﷺ إذا اغْتَسَلَ من الجَنابة؛ دَعا بشيءٍ نحو الحِلَاب، فأخذَ بكفِّهِ؛ بدأ بشِقِّ رأسِه الأَيْمَنِ، ثم الأَيْسَر، ثم أخذَ بكفَّيْهِ فقال بهما على رأسِه (١).

٢٠ - باب ما يكفي الجُنُبَ من إفاضة الماء على رأسه

٤٢٥ - أخبرنا عُبيدُ الله بنُ سعيد، عن يحيى، عن شعبةَ قال: حدَّثنا أبو إسحاق. ح: وأخبرنا سُويدُ بنُ نَصْر قال: حدَّثنا عبد الله عن شعبة، عن أبي إسحاقَ قال: سمعتُ سليمانَ بنَ صُرَدَ يحدِّث

عن جُبير بن مُطْعِم، أنَّ النبيَّ ﷺ ذُكِرَ عنده الغُسْلُ، فقال: "أمَّا أنا؛ فأُفْرِغُ على رأسي ثلاثًا". لفظ سُويد (٢).

---

(١) إسناده صحيح، الضحَّاك بن مَخْلَد: هو أبو عاصم النَّبيل، والقاسم: هو ابن محمد بن أبي بَكر الصِّدِّيق الله.
وأخرجه البخاري (٢٥٨)، ومسلم (٣١٨)، وأبو داود (٢٤٠) عن محمد بن المثنَّى، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (١١٩٧) من طريق عَمْرو بن عليّ، عن الضحَّاك بن مَخْلَد بنحوه. ويُنظر ما قبلَه.
قال السِّندي: قوله: "الحِلاب": إناءٌ يسعُ قدر حَلَب ناقة. "بدأ بشِقِّ رأسِه"؛ بكسر الشين، أي: نصفِه وناحيتِه، "فقالَ بهما" من إطلاق القول على الفعل. والحديثُ دالٌّ على أنه لا يُقصد بالتثليث التكرار، بل الاستيعاب، فلا دليلَ في تثليث الصَّبِّ على الرأس لمن يقول بالتكرار في الغُسل كما سبق، والله تعالى أعلم.
(٢) إسناداه صحيحان يحيى هو ابن سعيد القطَّان، وعبدُ الله: هو ابن المبارك، وروايةُ شعبة عن أبي إسحاق - وهو السَّبيعي - قبل اختلاطه.
وأخرجه أحمد (١٦٧٨٦)، ومسلم (٣٢٧): (٥٥) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسلف من طريق أبي الأحْوَص، عن أبي إسحاق، به، برقم (٢٥٠)، وينظر تتمَّة تخريجه ثَمَّةَ.