كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١١ - كتاب الافتتاح - ٨٥ - باب رفع اليدين للركوع حذاء فروع الأذنين - ج: 2 - ص: 314

يقومُ من الثِّنْتَيْنِ بعدَ التَّشهُّد، يفعلُ مثلَ ذلك حتَّى يقضيَ صلاتَه، فإذا قَضَى صلاتَه وسلَّم؛ أقبلَ على أهل المسجد فقال: والذي نفسي بيدِه، إنِّي لأَشْبَهُكُم صلاةً برسولِ الله ﷺ (١).

٨٥ - باب رفع اليَدَيْن للرُّكوع (٢) حذاءَ فروعِ الأُذُنَيْنِ

١٠٢٤ - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْر قال: أخبرنا إسماعيل، عن سعيد، عن قَتَادة، عن نَصْر بن عاصم اللَّيْثي

عن مالك بن الحُوَيْرث قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ يرفعُ يدَيْه إذا كبَّرَ، وإذا ركع، وإذا رفعَ رأسَه من الرُّكُوع، حتَّى بلغَتَا فروعَ أُذُنيه (٣).

---

(١) إسناده صحيح، يونس: هو ابن يزيد الأَيْلي، والزُّهْري: هو محمد بن مسلم بن شهاب، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (١٠٩٧).
وأخرجه ابن حبان (١٧٦٧) من طريق حِبَّان بن موسى، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد، وزاد في آخره: قال سالم: وكان ابن عمر يفعل مثل ذلك، غير أنه كان يخفض صوته بالتكبير.
وأخرجه مسلم (٣٩٢): (٣٠) من طريق ابن وَهْب، عن يونس، به.
وأخرجه أحمد (٧٦٥٧) من طريق معمر، عن الزُّهْري، به.
وأخرجه بنحوه أحمد (٨٢٥٣) و (٩٨٣٧)، والبخاري (٧٩٥) من طريق سعيد المَقْبُريّ، عن أبي هريرة، به.
وسيأتي من طريق معمر برقم (١٠٦٠)، ومن طريق مالك برقم (١١٥٥) كلاهما عن الزُّهْري مختصرًا.
ومن طريق معمر، عن الزُّهْري، عن أبي بكر بن عبد الرَّحمن وأبي سلمة برقم (١١٥٦).
ومن طريق عُقيل، عن الزُّهْري، عن أبي بكر وحده برقم (١١٥٠).
وينظر الحديث السالف برقم (٩٠٥).
(٢) قوله: للركوع، ليس في (ر) و (م).
(٣) إسناده صحيح، إسماعيل: هو ابن إبراهيم، المعروف بابن عُلَيَّة، وسعيد: هو ابن أبي عَرُوبة، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (١٠٩٨).
وهو مكرَّر الحديث (٨٨١) غير شيخ المصنِّف.