للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

[٢١ - باب إدخال البعير المسجد]

٧١٣ - أخبرنا سليمانُ بنُ داود، عن ابن وَهْب قال: أخبرني يونُس، عن ابن شِهاب، عن عُبَيْد الله بن عبد الله

عن عبد الله بن عبَّاس، أنَّ رسولَ الله طافَ في حِجَّةِ الوَدَاع على بعيرٍ يستلمُ الرُّكْنَ بمِحْجَن (١) (٢).

٢٢ - باب النَّهْي عن البَيْع والشِّراء في المَسْجد وعن التَّحَلُّقِ قبلَ صلاة الجمعة

٧١٤ - أخبرنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: أخبرني يحيى بنُ سعيد، عن ابنِ عَجْلان، عن عَمْرِو بنِ شُعيب، عن أبيه

عن جدِّه، أنَّ النبيَّ نَهَى عن التَّحَلُّقِ يومَ الجُمعة قبلَ الصَّلاة، وعن الشِّراءِ والبيعِ في المسجد (٣).


(١) في (م) وهامش (ك): بمحجنه.
(٢) إسناده صحيح، سليمان بن داود: هو أبو الرَّبيع المَهْريّ، وابنُ وَهْب: هو عبد الله أبو محمد المصري، ويونُس: هو ابنُ يزيد الأَيْلي، وابنُ شهاب: هو الزُّهريّ، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٧٩٤).
وأخرجه البخاري (١٦٠٧)، ومسلم (١٢٧٢)، وأبو داود (١٨٧٧)، وابن ماجه (٢٩٤٨)، وابن حبان (٣٨٢٩) من طرق عن ابن وَهْب، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طريق عكرمة، عن ابن عباس برقم (٢٩٥٥)، وسيتكرَّر برقم (٢٩٥٤).
(٣) إسناده حسن، ابنُ عَجْلان - وهو محمد - صدوق، وشعيب (والد عَمرو): هو ابنُ محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص، وهو صدوق، وقولُه: عن جدِّه، يعني جَدَّ شعيب، وهو عبدُ الله بنُ عَمْرِو بن العاص ، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٧٩٥).
وأخرجه أحمد (٦٦٧٦)، وأبو داود (١٠٧٩) من طريق يحيى القطَّان، بهذا الإسناد. وزادا فيه: وأن تُنْشَدَ فيه ضالَّة، وأن يُنْشَدَ فيه شعرٌ. =