وهو في "الموطأ" ١/ ٩٦، ومن طريقه أخرجه أحمد (٢٢٩٢٩)، والبخاري (١٢٢٤)، ومسلم (٥٧٠): (٨٥)، وأبو داود (١٠٣٤). وأخرجه أحمد (٢٢٩٢٠) و (٢٢٩٣٠) و (٢٢٩٣٢)، والبخاري (٨٢٩) و (٦٦٧٠)، وأبو داود (١٠٣٥)، وابن ماجه (١٢٠٦) من طرق عن الزهري، به. وأخرجه أحمد (٢٢٩٣١) من طريق ابن جريج، عن الزهري، عن ابن بُحَينة، به. لم يذكر الأعرج في الإسناد. وذكر الدارقطني في "العلل" ١٢/ ١٧٩ أن الزهري يرويه عن الأعرج، عن ابن بُحينة، وهو الصواب. وسلف برقم (١١٧٧) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن الأعرج، به وسيرد كذلك في الحديث التالي. (٢) إسناده صحيح، الليث: هو ابن سعد. وهو في "السنن الكبرى" برقم (١١٤٧). وسلف برقم (١١٧٧) من طريق آخر، عن يحيى بن سعيد، به. وينظر ما قبله.