كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٨ - كتاب الزينة من السنن - ٣ - باب الرخصة في حلق الرأس - ج: 8 - ص: 215

٥٠٤٧ - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدَّثنا المُعْتَمِر قال: سمعتُ يوسفَ بنَ صُهيب يحدِّث عن حَبيب بن يسار

عن زيد بنِ أرقمَ قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "مَنْ لم يأخُذُ شاربَه فليس منّا" (١).

٣ - باب الرُّخصة في حَلْق الرَّأس

٥٠٤٨ - أخبرنا إسحاقُ بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرَّزَّاق قال: أخبرنا مَعْمر، عن أيوب، عن نافع

عن ابن عمر، أنَّ النبيَّ ﷺ رأى صبيًّا خُلِقَ بعضُ رأسِه، وتُرِكَ بعضٌ، فنهى عن ذلك، وقال: "احْلِقُوه كُلَّه، أوِ اتْرُكوه كُلَّه" (٢).

٤ - باب النَّهي عن حَلْق المرأة رأسَها

٥٠٤٩ - أخبرنا محمد بنُ موسى الحَرَشيُّ قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: حدَّثنا هَمَّام، عن قَتادة، عن خِلاس

عن عليٍّ: نهى رسولُ الله ﷺ أن تَحْلِقَ المرأةُ رأسَها (٣).

---

(١) إسناده صحيح، وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٢٤٨).
وسلف من طريق عَبِيدة بن حُميد، عن يوسف بن صُهيب بهذا الإسناد برقم (١٣).
(٢) إسناده صحيح، معمر: هو ابن راشد، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٩٢٥٠).
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (١٩٥٦٤)، ومن طريقه أخرجه أحمد (٥٦١٥)، ومسلم (٢١٢٠)، وأبو داود (٤١٩٥)، وابن حبان (٥٥٠٨). ولم يَسُقْ مسلمٌ لفظه.
وينظر حديث النهي عن القزع برقم (٥٠٥٠) ومكرراته.
(٣) إسناده ضعيف لانقطاعه، خِلاس -وهو ابن عمرو الهَجَري- لم يسمع من عليٍّ فيما قاله أبو داود، وروايته عن علي صحيفة فيما قاله البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/ ٢٢٨، وقال الدارقطني: خِلاس بن عمرو، عن علي، لا يُحتجُّ به، لضعفه. ثمَّ إِنَّه اختُلِفَ في إسناده على =