قال السِّندي: قوله: "لم يُرَ" من الرؤية، أي: لم يظهر الشيبُ منه؛ لِقلَّته. (١) قوله: له، ليس في (ر). (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن زيد، وهو ابنُ أسلم، وهو مختلف فيه، فقد وثَّقه أحمد وابنُ المدينيّ ومَعْنُ بن عيسى، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، وضعَّفه ابنُ مَعِين والنسائي والجُوزجاني، وقال ابن عديّ: هو مع ضعفه يُكتب حديثُه. اهـ. وقد تُوبع. وأخرجه أحمد (٥٧١٧) عن إسحاق بن عيسى الطبَّاع، عن عبد الله بن زيد، بنحوه أطول منه. وسلف بنحوه من طريق الدَّرَاوردي، عن زيد بن أسلم، به، برقم (٥٠٨٥)، وانظر ما سلف برقم (١١٧). (٣) كذا في النسخ الخطية و "السنن الكبرى" (٩٣٤٧) و "تحفة الأشراف" (١٧٥٩٢): أبو عبيدة بن أبي السفر، وفيه نظر، فبعد أن ساق المزي الحديث، نقل عن أبي القاسم ابن عساكر قوله: كذا في كتابي، وأظنُّه أبا عبيدة عبد الوارث بن عبد الصمد. ثم قال المزيُّ: هو في الأصول الصحيحة القديمة من رواية ابن حيويه والأسيوطي وغيرهما: أخبرنا أبو عبيدة عن عبد الصمد، ليس فيه زيادة على ذلك، قال: وهو كما ظنَّه أبو القاسم ﵀. انتهى. وقد نُبِّه عليه في هامش (ك). =