كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٥١ - كتاب الأشربة - ٣٥ - باب النهي عن المزفتة - ج: 8 - ص: 567

٥٦٤١ - أخبرنا سُويدٌ قال: أخبرنا عبد الله، عن طَوْد بن عبد الملك القَيسيِّ - بصريٌّ - قال: حدَّثني أبي، عن هُنيدةَ (١) بنتِ شَريك بن زَبّان (٢) قالت:

لَقِيتُ عائشةَ بالخُرَيبة (٣)، فسألتُها عن العكَر، فنهَتْني عنه - يعني - وقالت: انبِذي (٤) عَشيَّةً، واشرَبيه غُدوةً، وأَوْكي عليه، ونهَتْني عن الدُّبَّاء والنَّقير والمُزَفَّتِ والحَنْتَم (٥).

٣٥ - باب النهي عن (٦) المُزفَّتة

٥٦٤٢ - أخبرنا زياد بنُ أيوبَ قال: حدَّثنا ابن إدريس قال: سمعتُ المُختارَ بنَ فُلْفُلٍ

عن أنس قال: نهى رسولُ الله ﷺ عن الظُّروف المُزفَّتة (٧).

---

(١) في نسخة بهامش (ك): هند.
(٢) تحرف في النسخ إلى: أبان، والمثبت من "التحفة" و "تهذيب الكمال"، وأشار محقِّق "التحفة" إلى أنَّه جاء في هامش إحدى النسخ الخطية: "كان فيه: أبان، وهو خطأ".
(٣) وقع في (ق) و "الكبرى": بالمحدثة.
(٤) في (ر) و (م): انتبذي.
(٥) إسناده ضعيف مسلسل بالمجاهيل على نسق، وهم طود بن عبد الملك القيسي، وأبوه، وهُنيدة - ويقال: هند - بنت شريك. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥١٣١).
وينظر ما سلف برقم (٥٥٩٠).
قال السِّندي: قوله: "بالخريبة" قيل: هي مَحِلَّة من محالِّ البصرة. عن "العكر": الوسخ والدَّرن من كل شيء، والمراد هاهنا درن الخمر الباقي في الوعاء.
"وأوكي عليه" من الإيكاء بمعنى الربط، والمراد: ربط فمه، ولعلَّ المقصود بالبيان أنَّ الوعاءَ يكون من الجلد؛ لأنَّه الذي يوكي عليه، والله أعلم.
(٦) قوله: "باب النهي عن" من (م).
(٧) إسناده صحيح، ابن إدريس: هو عبد الله وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥١٣٢).
وأخرجه - بلفظ أتمَّ منه - أحمد (١٢٠٩٩) و (١٢١٩٦) عن عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد.
وأخرجه - بنحوه - أحمد (١٢٥٦٨) من طريق زهير بن معاوية، عن المختار بن فلفل، به. =