كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٥١ - كتاب الأشربة - ٣٤ - ذكر النهى عن نبيذ الدباء والنقير والمقير والحنتم - ج: 8 - ص: 566

٥٦٣٩ - أخبرنا زياد بنُ أيوبَ قال: حدَّثنا ابن عُليَّة قال: حدَّثنا إسحاقُ بنُ سويد، عن مُعاذة

عن عائشةَ قالت: نهى عن الدُّبَّاء بذاتِه (١).

٥٦٤٠ - أخبرنا محمد بنُ عبد الأعلى قال: حدَّثنا المُعْتَمِر قال: سمعتُ إسحاق - وهو ابن سويد - يقول: حدَّثتني مُعاذة

عن عائشة، أنَّ رسول الله ﷺ نهى عن نبيذ النَّقير، والمُقيَّر، والدُّبَّاءِ، والحَنْتَم (٢).

في حديث ابن عُليَّة: قال إسحاق وذكرت هُنيدَةُ (٣) عن عائشةَ مثلَ حديثِ مُعاذة، وسَمَّتِ الجِرار، قلتُ لهنيدةَ: أنتِ سَمِعْتِها (٤) سَمَّتِ الجِرار؟ قالت: نعم.

---

= الكبرى" برقم (٥١٢٧).
وأخرجه أحمد (٢٥٠٠٠)، ومسلم (١٩٩٥): (٣٧) من طريقين عن القاسم بن الفضل، بهذا الإسناد.
وينظر ما سلف برقم (٥٥٩٠).
(١) إسناده صحيح، ابن علية: هو إسماعيل بن إبراهيم، ومُعاذة: هي بنت عبد الله العدوية. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥١٢٩).
وأخرجه أحمد (٢٤٢٠١)، ومسلم (١٩٩٥): (٣٨) من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد، لكن بلفظ الحديث التالي، إلا أنهما جعلا بدل "المقير": "المزفت".
وينظر ما سلف برقم (٥٥٩٠).
(٢) إسناده صحيح كسابقه، المعتمر: هو ابن سليمان التَّيمي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٥١٣٠).
وأخرجه أحمد (٢٤٠٢٤) عن معتمر بن سليمان، بهذا الإسناد.
(٣) وهُنيدة هذه مجهولة، تفرد بالرواية عنها إسحاق بن سويد، ولم يوثِّقها أحد.
(٤) في (ك): أنتِ سمعتيها.