كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

مقدمة التحقيق - الكلام في روايته عن الإمام البخاري - ج: المقدمة - ص: 23

المَرْوَزِي، ومحمودُ بنُ غَيْلَان، ونَصْرُ بنُ عليّ الجَهْضَمي، وأبو حاتم السِّجِسْتَاني، وعَمْرُو بنُ يزيد أبو بُرَيْدٍ الجَرْمِيُّ، وخلقٌ كثير.

اشترك مع الشيخين في جماعة منهم، كبندار محمد بن بشار، ومحمد بن المُثَنَّى، وعَمْرِو بن عليّ الفلاس، وأبي كُرَيْب محمد بن العلاء (١).

* الكلام في روايته عن الإمام البخاري:

أدرك الإمامُ النَّسائي خلال مرحلة طلبه للحديث حوالي ربع قَرْنٍ من حياة الإمام البخاري، وقد اختلف في روايته عنه، فرَوَى النَّسائي في الصيام (٢٠٩٦) في هذا الكتاب - وهو من رواية ابن السُّنِّي، عنه - قال: أخبرنا محمد بن إسماعيلَ البُخاري، حدَّثني حفصُ بْنُ عُمَرَ بن الحارثِ قال: حدَّثنا حَمَّادٌ قال: حدَّثنا مَعْمَرٌ والنعمان بن راشد، عن الزُّهْرِيِّ، عن عُروةَ، عن عائشة قالت: ما لَعَنَ رسول الله ﷺ من لَعْنَةٍ تُذْكَرُ … الحديث.

قال المزِّيّ (٢): لم نجد للنَّسائي عنه روايةً سوى هذا الحديث؛ إن كان ابن السُّنِّي حفظه عن النسائي، ولم ينسبه من تلقاء نفسه معتقدًا أنَّه البخاري.

وقال أيضًا: رواه أبو القاسم حمزة بن محمد الكناني الحافظ، وأبو عليّ الحَسَنُ بن الخضر الأسيوطي، وأبو الحسن بن حَيويه النيسابوري عن النسائي، عن محمد بن إسماعيلَ؛ حسب. وفي أصل الحافظ أبي عبد الله الصُّوري الذي كتبه بخطه عن أبي محمد بن النَّحَّاس، عن حمزة، عن النسائي: حدَّثنا محمَّدُ بنُ إسماعيل، وهو أبو بكر الطبراني

---

(١) هذه الفقرة (ذكر شيوخه) مقتبسة من "بغية الرَّاغب المُتَمَنِّي" للسخاوي ص ١٠١ بتصرُّف يسير، وقد ذَكَرَ فيها من شيوخه أيضًا أبا مصعب، ولم ينسبه، والظاهر أنه أحمد بن أبي بكر الزهري القُرشيّ المدني الفقيه، أحد رواة "المُوطَأ"، وليس هو من شيوخ النسائي في "السُّنن"، وإنما رَوَى النَّسائي له فيها بواسطة زكريا بن يحيى السِّجْزي، وقال المزي في "تهذيب الكمال": روى عنه الجماعة سوى النسائي، والله أعلم.
(٢) يُنظر "تهذيب الكمال" ٢٤/ ٤٣٦ - ٤٣٧ (ترجمة الإمام البخاري).