كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١١ - كتاب الافتتاح - ١٢٠ - باب اللعن في القنوت - ج: 2 - ص: 352

عن البراءِ بن عازب، أنَّ النَّبِيّ ﷺ كان يَقْنُتُ في الصُّبْح والمغرب، وقال عُبيد الله: أنَّ رسولَ الله ﷺ (١).

١٢٠ - باب اللَّعْن في القُنُوت

١٠٧٧ - أخبرنا محمدُ بنُ المُثَنَّى قال: حدَّثنا أبو داودَ قال: حَدَّثَنَا شعبة، عن قَتَادة، عن أنس. وهشامٌ (٢)، عن قَتَادة

عن أنس، أنَّ رسولَ الله ﷺ قَنَتَ شهرًا؛ قال شعبة: لَعَنَ رجالًا، وقال هشام: يدعُو على أحياءٍ (٣) من أحياءِ العرب، ثم تَركَهُ بعد الرُّكُوع، هذا قولُ هشام. وقال شعبة عن قَتَادة، عن أنس: أنَّ النَّبِيّ ﷺ قَنَتَ شهرًا يلعنُ رِعْلًا وذَكُوانَ ولِحْيان (٤).

---

(١) إسناداه صحيحان، عبد الرَّحمن: هو ابن مهديّ، ويحيي: هو ابن سعيد القطَّان، وسفيان: هو الثوريّ، وابنُ أبي ليلى: هو عبد الرَّحمن، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٦٧).
وأخرجه أحمد (١٨٦٥٢)، وابن حبان (١٩٨٠) من طريق عبد الرَّحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (١٨٦٦١) عن وكيع، عن شعبة وسفيان، به بذكر القنوت في الفجر فحسب.
وأخرجه أحمد (١٨٤٧٠) و (١٨٥٢٠)، ومسلم (٦٧٨): (٣٠٥)، وأبو داود (١٤٤١)، والترمذي (٤٠١) من طرق عن شعبة وحده، به، ولأبي داود أربع طرق، جاء ذكر المغرب في طريق واحدة فحسب.
وقال أحمد بإثر الرواية الأُولى: ليس يُرْوَى عن النَّبِيّ ﷺ أنه قنت في المغرب إلا في هذا الحديث، وعن عليّ قولَه.
وأخرجه مسلم (٦٧٨): (٣٠٦) من طريق عبد الله بن نُمير، عن سفيان الثوري وحده، به.
(٢) معطوف على "شعبة" ووقع في (ر) و (م): وحدَّثنا هشام.
(٣) في هامش (ك): حيّ. (نسخة).
(٤) إسناداه صحيحان، أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسيّ، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّسْتُوائي، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٦٨). =