كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٨ - كتاب المساجد - ٤١ - باب ذكر نهي النبي ﷺ عن الصلاة في أعطان الإبل - ج: 2 - ص: 94

٧٣٤ - أخبرنا قُتيبةُ قال: حدَّثنا بَكْرُ بنُ مُضَرَ، عن عيَّاشِ بنِ عُقبة (١)، أنَّ يحيى بنَ ميمون حدَّثه قال:

سمعتُ سَهْلًا (٢) السَّاعديَّ ﵁ يقول: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: "مَنْ كانَ في المسجدِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ، فهو في الصَّلَاة" (٣).

٤١ - باب ذكر نهي النبيّ ﷺ عن الصَّلاة في أعطان الإبل

٧٣٥ - أخبرنا عَمْرُو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا يحيى، عن أشْعَث، عن الحسن

عن عبد الله بن مُغَفَّل، أنَّ رسول الله ﷺ نَهَى عن الصَّلاةِ في أَعْطَان الإبل (٤).

---

= (٧٥٥١) و (٩٤٦٨) و (١٠٤٩٩) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب، كلُّهم عن أبي هريرة، به، وفي بعض الروايات زيادة فضل صلاة الجماعة على الصلاة في البيت أو السُّوق، وبعضُ الروايات بنحوها. وسلف حديث فضل صلاة الجماعة من طريق سعيد بن المسيّب، عن أبي هريرة، برقم (٤٨٦)، وسيأتي برقم (٨٣٨).
(١) بعدها في (هـ): الحضرمي، وعليها علامة نسخة.
(٢) في هامش (ك): سهل بن سعد.
(٣) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، عياش بن عُقبة ويحيى بن ميمون - وهو الحضرمي - صدوقان، وبقية رجاله ثقات، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٨١٥).
وأخرجه ابنُ حبان (١٧٥١) من طريق قُتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (٢٢٨١٢)، وابنُ حبان (١٧٥٢) من طريق زيد بن الحُباب، وقرنَ به أحمدُ عبدَ الله بنَ يزيد المقرئ، كلاهما عن عيَّاش بنِ عُقبة، به، وعند ابن حبان زيادة: "ما لم يُحْدِثْ".
وسلف بنحوه من حديث أبي سعيد برقم (٥٣٨)، ومن حديث أنس برقم (٥٣٩).
(٤) إسناده صحيح، يحيى: هو ابنُ سعيد القطَّان، وأشعث: هو ابنُ عبد الملك الحُمرْاني، والحسن: هو البصري، وقد ثبتَ سماعُه من عبد الله بن مغفَّل كما في "مراسيل" ابن أبي حاتم ص ٤٥، و"التمهيد" ٢٢/ ٣٣٣، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٨١٦). =