كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٥ - كتاب النكاح - ٢ - باب ما افترض الله ﷿ على رسوله ﷺ وحرمه على خلقه ليزيده إن شاء الله قربة إليه - ج: 6 - ص: 103

خاتمًا (١) من حديد، فقال رسولُ الله: "أَمَعَكَ من سُوَرِ القُرآنِ شَيْء؟ " قال: نعم. قال: فَزَوَّجَهُ بما معه من سُوَرِ القُرآن (٢).

٢ - باب ما افترضَ الله ﷿ على رسولِهِ ﷺ وَحَرَّمَه (٣) على خَلْقِه ليزيدَه إن شاء الله قُرْبَةً إِليه

٣٢٠١ - أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد النيسابوري قال: حدثنا محمد بن موسى بن أَعْيَنَ قال: حدثنا أبي، عن مَعْمَر، عن الزُّهْرِيِّ قال: حدَّثنا أبو سَلَمَةَ بن عبد الرحمن

عن عائشةَ زوج النبي ﷺ أنها أخبرته، أن رسول الله ﷺ جاءَها حين أَمَرَهُ الله (٤) أن يُخَيِّر أزواجه، قالت عائشة: فبَدَأَ بي رسولُ الله ﷺ، فقال: "إنِّي ذاكر لكِ أمرًا، فلا عليكِ أنْ لا تَعْجَلي حتى تستأمِرِي أَبوَيْكِ"، قالت: وقد عَلِمَ أنَّ أبَوَي لا يأمُرَاني بفِرَاقِهِ، ثم قال رسول الله ﷺ:

---

(١) في (ر) و (م): ولا خاتم.
(٢) إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عيينة، وأبو حازم: هو سَلَمَةُ بن دينار، وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٥٢٨٩) و (١١٣٤٨).
وأخرجه أحمد (٢٢٧٩٨)، والبخاري (٥١٤٩)، ومسلم (١٤٢٥): (٧٧) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (٢٢٨٣٢)، والبخاري (٥٠٢٩) و (٥٠٨٧) و (٥١٢١) و (٥١٣٢) و (٥١٤١) و (٥١٥٠) و (٥٨٧١)، ومسلم (١٤٢٥): (٧٦) و (٧٧)، وابن ماجه (١٨٨٩) من طرق، عن أبي حازم، بهذا الإسناد، بروايات متقاربة، وبعضها مختصر.
وسيأتي عن محمد بن منصور، عن سفيان بن عيينة، به، برقم (٣٢٨٠).
وسيأتي أيضًا من طريق يعقوب بن عبد الرحمن القاري، برقم (٣٣٣٩)، ومن طريق مالك، برقم (٣٣٥٩)، كلاهما عن أبي حازم، به.
(٣) في (ر): وخفَّفه.
(٤) في (ر) و (م) وهامش (ك): أُمِرَ.