كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٥٠ - كتاب الاستعاذة - ٣٠ - باب الاستعاذة من شر الكفر - ج: 8 - ص: 484

اللهمَّ عافِني من شرِّ سمعي وبصري، ولساني وقلبي، وشرِّ مَنِيِّي" يعني ذَكَرَه (١).

٣٠ - باب الاستعاذة من شرِّ الكفر

٥٤٨٥ - أخبرنا أحمد بنُ عَمرو بن السَّرْح قال: حدَّثنا ابن وَهْبٍ قال: أخبرني سالم بنُ غَيْلانَ، عن درَّاجٍ أبي السَّمح، عن أبي الهيثم

عن أبي سعيد الخُدريِّ، عن رسولِ الله ﷺ أنَّه كان يقول: "اللهمَّ إِنِّي أعوذُ بِكَ من الكفرِ والفقر" فقال رجلٌ: ويَعْدِلان (٢)؟ قال: "نعم" (٣).

٣١ - باب الاستعاذة من الضَّلال

٥٤٨٦ - أخبرني محمد بنُ قُدامةَ قال: حدَّثنا جَرير، عن منصور، عن الشَّعبيِّ عن أمِّ سلمةَ، أنَّ النبيَّ ﷺ كان إذا خرجَ من بيته قال: "بسم الله، رَبِّ أعوذُ بِكَ من أن أزِلَّ أو أضِلَّ، أو أظلِمَ أو أُظلَمَ، أو أجهلَ أو يُجهَلَ عَليَّ" (٤).

---

(١) صحيح بلفظ الحديث (٥٤٤٤) و (٥٤٥٥)، وهو مكرر الحديث (٥٤٥٦) سندًا ومتنًا.
(٢) في نسخة بهامش (هـ): ويعتدلان.
(٣) إسناده ضعيف سلف الكلام عليه برقم (٥٤٧٣)، ابن وهب: هو عبد الله. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٧٨٦٧).
وأخرجه ابن حبان (١٠٢٦) من طريق أحمد بن عمرو بن السَّرْح، بهذا الإسناد.
وللاستعاذة من الكفر والفقر شاهد قوي عن أبي بكرة، وقد سلف برقمي (١٣٤٧) و (٥٤٦٥).
(٤) إسناده ضعيف لانقطاعه، الشَّعبي - وهو عامر بن شَراحيل - لم يسمع من أم سلمة فيما قاله علي بن المديني، ونقله عنه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" ١/ ١٥٩، وقد اختُلف فيه على الشَّعبي كما هو مبسوط في "مسند أحمد" عند الحديث (٢٦٦١٦)، لكن قال الدارقطني في "العلل" ١٥/ ٢٢٢ بعد أن ذكر هذا الاختلاف: والمحفوظ حديث منصور ومن =