وأخرجه أحمد (٢٤٠٤١) و (٢٥٩٢٧) من طُرق، عن الأعمش، بهذا الإسناد، وينظر الحديث السالف قبله والآتي بعده. (١) إسناده صحيح، وهو مكرَّر الحديث (٢٧٧) سندًا ومتنًا. (٢) في هامشي (ك) و (يه): يذكر. (٣) لفظة "وكذا" ليست في (ر) و (م). (٤) في (ك): وذات. (٥) إسناده صحيح، إسماعيل: هو ابنُ عُلَيَّة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّخْتِياني، وحفصة: هي بنت سِيرين. وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٧٦٩). وأخرجه مطوّلًا أحمد (٢٠٧٨٩)، والبخاري (١٦٥٢) من طريق إسماعيل ابن عُليَّة، بهذا الإسناد، وفيه قصة وعندهما: "العواتق ذوات الخُدُور أو قالت: العواتقُ وذواتُ الخُدُور". وأخرجه مطوّلًا ومختصرًا البخاريّ (٣٢٤) و (٩٨٠) وبإثر (٩٧٤)، من طرق عن أيوب، به. وأخرجه أحمد (٢٠٧٩٣)، ومسلم (٨٩٠): (١٢)، والترمذي (٥٤٠)، والمصنِّف في "السُّنن الكبري" (١٧٧١)، وابن ماجه (١٣٠٧)، وابن حبان (٢٨١٦) و (٢٨١٧) من طريق هشام بن حسان، والبخاري (٩٧١)، ومسلم (٨٩٠): (١١)، وأبو داود (١١٣٨) من طريق عاصم الأحول كلاهما عن حفصة، بنحوه. وأخرجه أبو داود بإثر (١١٣٧) من طريق أيوب، عن حفصة، عن امرأة تحدِّثُه عن امرأة =