كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١١ - كتاب الافتتاح - ١٧١ - باب موضع السجود - ج: 2 - ص: 396

سجدةً إلا رفعه اللهُ بها دَرَجةً، وحَطَّ عنه بها خطيئةً" (١).

١٧١ - باب موضع السُّجُود

١١٤٠ - أخبرنا محمدُ بنُ سليمانَ لُوَيْن بالمِصِّيصَة، عن حَمَّادِ بن زيد، عن مَعْمَر والنُّعمانِ بن راشد، عن الزُّهْريّ، عن عطاءِ بن يزيدَ قال:

كنتُ جالسًا إلى أبي هريرة وأبي سعيد، فحَدَّثَ أحدُهما حديثَ (٢) الشَّفاعة والآخرُ مُنْصِتٌ، قال: فتأتي الملائكةُ فتَشْفَعُ، وتَشْفَعُ الرُّسُلُ، وذكرَ الصِّراط، قال (٣): قال رسولُ الله ﷺ: "فأكونُ أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُ، فإِذا فَرَغَ اللهُ ﷿ من القضاء (٤) بينَ خَلْقِه وأخرجَ من النَّارِ مَنْ يُريدُ أن يُخرجَ؛ أمَرَ اللهُ الملائكةَ والرُّسُلَ أَنْ تَشْفَع، فيُعْرَفُون بعلاماتِهم، إِنَّ النَّارَ تأكل كلَّ شيء من ابن آدم إلا موضعَ السُّجُود، فيُصَبُّ عليهم من ماء الجَنَّة (٥)، فيَنْبُتُون كما

---

(١) إسناده صحيح، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٧٢٩)، وفيه: ثلاثًا، بدل: مليًّا.
وأخرجه الترمذي (٣٨٨) عن أبي عمَّار الحُسين بن حُرَيْث بهذا الإسناد، وقال: حديث حسن صحيح.
وأخرجه أحمد (٢٢٣٧٧)، ومسلم (٤٨٨)، وابن ماجه (١٤٢٣)، وابن حبان (١٧٣٥) من طريق الوليد بن مسلم، به.
وأخرجه أحمد (٢٢٤١١) عن عبد القدوس بن حجَّاج، عن الأوزاعي، به، دون حديث أبي الدَّرداء.
وأخرجه أحمد (٢٢٣٧٠) و (٢٢٤٤٢) من طريق سالم بن أبي الجَعْد، عن ثوبان بنحوه، وإسناده منقطع، سالم بن أبي الجَعْد لم يسمع من ثوبان، بينهما مَعْدَان كما في "مراسيل" ابن أبي حاتم ص ٨٠.
(٢) في (هـ) وهامش (ك): بحديث.
(٣) كلمة "قال" (الأولى) ليست في (ر) و (م)، وعليها علامة نسخة في (هـ).
(٤) في هامشي (ك) و (هـ): القسط.
(٥) في (م) و (هـ) وهامشي (ر) و (ك): الحياة.