كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٢٩ - كتاب الوصايا - ٨ - باب فضل الصدقة عن الميت - ج: 6 - ص: 474

فقال سَعْد: حائطُ كذا وكذا صدقةٌ عنها؛ لحائط سَمَّاه (١).

[٨ - باب فضل الصدقة عن الميت]

٣٦٥١ - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْرٍ قال: حدَّثنا إسماعيلُ قال: حدَّثنا العلاء، عن أبيه

عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "إذا مات الإنسانُ (٢) انْقَطَعَ عنه: عملُه إلا من ثلاثة: من (٣) صدقةٍ جارية، وعلمٍ (٤) يُنْتَفَعُ به، وولدٍ (٥) صالحٍ يدعُو له" (٦).

---

(١) حديث صحيح، رجاله ثقات غير عَمرو بن شُرَحْبِيل، فصدوق، وقد اختُلف في وصلِه وإرسالِه، والظاهر أنه متصل وإسناده حسن، لأن المرادَ بقوله: "عن جدِّه" جدُّ عَمْرِو بن شُرَحْبيل - وهو سعيدُ بنُ سَعْد بن عُبادة - كما ذهب إليه الحافظ ابن حجر في "النُّكت الظِّراف" (بهامش التحفة ٤/ ١٦)، وهو صحابي صغير، وقد جاء مصرحًا به في رواية ابن وَهْب عن مالك، عن سعيد بن عَمرو بن شُرَحْبِيل، عن أبيه، عن جدِّه سعيد بن سَعْد بن عُبادة، أَنَّ سَعْدَ بنَ عُبادة كان مع رسول الله ﷺ في بعض مغازيه … الحديث، أخرجه من طريقه البيهقي في "السُّنن الكبرى" ٦/ ٢٧٨. أمَّا إنْ كان المرادُ بالجدّ جدَّ سعيد بن عَمْرِو بن شُرَحْبِيل، فالحديث مرسل كما ذكر الحافظ ابن حجر وقال: لأن شُرَحْبِيل لا صحبة له. اهـ. وذهب إلى إرساله المِزِّي في "تهذيب الكمال" (ترجمة سعيد بن سَعْد بن عُبادة)، وابن عبد الهادي في "تنقيح التحقيق" ٢/ ٦٨٥ - ٦٨٦. غير أنَّ ابنَ عبد البَرّ قال في التمهيد" ٢١/ ٩٣: غيرُ نكير أن يَلْقَى شُرَحْبِيلٌ جدَّه سَعْدَ بنَ عُبادة. اهـ. والحديث في "السُّنن الكبرى" للمصنِّف (٦٤٤٤).
وهو في "موطأ" مالك ٢/ ٧٦٠، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٣٣٥٤).
وسيأتي خبر سعد بن عبادة في التصدّق عن أمه من حديثه أو حديث ابن عباس ﵄ بالأرقام: (٣٦٥٤ - ٣٦٦٦) و (٣٨١٧ - ٣٨١٩).
(٢) في هامش (هـ): ابن آدم. (نسخة).
(٣) كلمة "من" ليست في (ر) و (ك)، وعليها في (هـ) علامة (نسخة).
(٤) في هامش (ك): أو علم.
(٥) في (ر) و (م) وهامش (ك): أو ولد.
(٦) إسناده صحيح، إسماعيل: هو ابن جعفر بن أبي كثير، والعلاء: هو ابن عبد الرَّحمن=