كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٥ - كتاب القسامة - ٤٤ - باب المواضح - ج: 8 - ص: 102

٤٤ - باب المَواضِح

٤٨٥٢ - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعودٍ قال: حدَّثنا خالد بنُ الحارث قال: حدَّثنا حُسين المُعلِّم، عن عمرو بنِ شعيب، أنَّ أباه حدَّثه.

عن عبد الله بنِ عمرو قال: لمَّا افتَتَحَ رسول الله ﷺ مكَّةَ قال في خُطبَتِه: "وفي المواضِح خَمْسٌ خَمْسٌ" (١).

٤٥ - باب ذِكْر حديث عَمرو بن حَزْم في العُقول، واختلاف النَّاقلين له

٤٨٥٣ - أخبرنا عَمرو بنُ منصورٍ قال: حدَّثنا الحكم بنُ موسى قال: حدَّثنا يحيى ابنُ حمزة، عن سليمانَ بنِ داود، قال: حدَّثني الزُّهريُّ، عن أبي بكر بنِ محمد بنِ عَمرو بن حَزْم، عن أبيه.

عن جدِّه، أنَّ رسول الله ﷺ كتبَ إلى أهل اليمن كتابًا فيه الفرائضُ والسُّننُ والدِّياتُ، وبعثَ به مع عَمرو بن حَزْم، فقُرِئتُ على أهل اليمن، هذه نُسخَتُها: "من محمدٍ النبيِّ ﷺ إلى شُرَحْبيل بن عبد كُلالٍ، ونُعِيمِ بنِ

---

(١) إسناده حسن كسابقيه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٧٠٢٨).
وأخرجه أحمد (٦٦٨١ مطولًا) و (٦٧٧٢) و (٦٩٣٣ مطولًا)، وأبو داود (٤٥٦٦)، والترمذي (١٣٩٠)، من طرق عن حسين المُعلّم، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن، والعمل على هذا عند أهل العلم، وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق أن في الموضحة خمسًا من الإبل.
وأخرجه ابن ماجه (٢٦٥٥) من طريق مطر بن طهمان الوَرَّاق، عن عمرو بن شعيب، به، وزاد: "من الإبل".
وسلف بأطراف أخرى بالأرقام: (٢٥٤٠) و (٣٧٥٦) و (٣٧٥٧) و (٤٨٥٠) و (٤٨٥١).
قوله: "وفي المواضح": جمع مُوضحة، وهي الشّجَّة التي تُوضح العظم، أي: تُظهر، قاله السندي.