وسيأتي بعده من طريق سليمان بن كثير، عن الزُّهْري، به. وتنظر الأحاديث (٣٥٠٠ - ٣٥٠٥). (١) بعدها في (ر) و (م): على ميت. (٢) في (ر) و (هـ): زوجها. (٣) حديث صحيح، سليمان بن كثير - وهو العبدي - لا بأس به في غير الزُّهري؛ كما في "التقريب"، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات محمد بن مَعْمَر: هو البَحْراني، وحَيَّان: هو ابن هلال، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٥٦٩٠). وأخرجه أحمد (٢٦١٢١) و (٢٦٤١١) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن سليمان بن كثير، بهذا الإسناد. وسلف قبله من طريق سفيان بن عُيينة، عن الزُّهرْي، به. (٤) كذا في النسخ الخطية، وجاء بدلَه في "السُّنن الكبرى" (٥٦٩٣) و "تحفة الأشراف": (١٥٨٧٤): عمرو بن منصور، ولم يُذكر عبد الله بن يوسف من شيوخ إسحاق بن منصور في "تهذيب الكمال"، وإنما ذُكر فيه من شيوخ عمرو بن منصور، ولا يضرّ هذا الاختلاف، فكلاهما ثقة.