كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٤ - كتاب البيوع - ٩٧ - باب الاستقراض - ج: 7 - ص: 616

٩٧ - باب الاستِقْراض

٤٦٨٣ - حدَّثنا عَمرو بنُ عليٍّ قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن عن سفيان، عن إسماعيل ابن إبراهيم بن عبد الله بنِ أبي ربيعة، عن أبيه

عن جده قال: استَقْرَضَ منّي النبيُّ ﷺ أربعين ألفًا، فجاءه مالٌ، فدفعَه إليَّ، وقال: "باركَ اللهُ لكَ (١) في أهلِكَ ومالِكَ، إِنَّما جزاء السَّلفِ الحمدُ والأداءُ" (٢).

٩٨ - باب التَّغليظ في الدَّين

٤٦٨٤ - أخبرنا عليُّ بنُ حُجر، عن إسماعيل قال: حدَّثنا العلاء (٣)، عن أبي كثيرٍ مولي (٤) محمد بنِ جَحْش

عن محمد بن جَحْش قال: كُنَّا جُلوسًا عندَ رسول الله ﷺ، فرفع رأسَه إلى السَّماء، ثُمَّ وضعَ راحَتَه على جبهَتِه، ثُمَّ قال: "سُبحانَ الله، ماذا (٥)

---

(١) كلمة "لك" ليست في (ك) و (م).
(٢) إسناده صحيح عبد الرَّحمن هو ابن مهدي وسفيان هو ابن سعيد الثوري. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٢٣٦).
وأخرجه أحمد (١٦٤١٠)، وابن ماجه (٢٤٢٤) من طريق وكيع، عن إسماعيل بن إبراهيم ابن عبد الله بن أبي ربيعة بهذا الإسناد، وورد عند أحمد إبراهيم بن إسماعيل، بدل: إسماعيل بن إبراهيم، يعني مقلوبًا، وأشار محقِّقوه إلى أنه خطأٌ قديم.
وأورد الحديث البخاريُّ في "التاريخ الكبير" ٥/ ١٠ وقال: إبراهيم لا أدري سمع منه أو لا. اهـ. وأورده أيضًا ابنُ حجر في "الإصابة" في ترجمة عبد الله بن أبي ربيعة (٤٦٩٣) وذكر عن أبي حاتم قوله: إنه مرسل. فتعقَّبه بقوله: وفي الجزم بذلك نظر. اهـ. قلنا: وحكمه الاتصال؛ لسلامته من التدليس.
(٣) جاء في (ر): عن إسماعيل بن العلاء.
(٤) في نسخة في (م): من آل.
(٥) في (م): ما، وفوقها: ذا (نسخة).