كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١٩ - كتاب قيام الليل وتطوع النهار - ٣٨ - باب ذكر الاختلاف على أبي إسحاق في حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس في الوتر - ج: 3 - ص: 375

رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ وفي الرَّكعة الثَّانية ب: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ وفي الثَّالثة ب: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ولا يُسلِّمُ إِلَّا في آخِرِهنَّ، ويقول - يعني بعد التَّسليم.: "سُبحانَ الملِكِ القُدُّوس" ثلاثًا (١).

٣٨ - باب ذِكر الاختلاف على أبي إسحاق في حديث سعيد بن جُبير عن ابن عبَّاس في الوتر

١٧٠٢ - أخبرنا الحسين بن عيسى قال: حدَّثنا أبو أسامة قال: حدَّثنا زكريَّا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جُبَير

عن ابن عبَّاس قال: كانَ رسولُ الله ﷺ يُوتِرُ بثلاث، يقرأُ في الأولى ب: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ وفي الثَّانية ب: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ وفي الثَّالثة ب: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ (٢).

---

(١) حديث صحيح دون قوله: "ولا يُسلِّم إلا في آخرهن"، فهو من رواية عبد العزيز بن خالد - وهو ابن زياد الترمذي - قال فيه أبو حاتم: شيخ، وذكره الذهبي في "الكاشف" وقال: صدوق. وقد خالف في هذا الإسناد، فأدخل فيه عزرة - وهو ابن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي - بين قتادة وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، والصحيح عدم إدخاله كما في الرواية السابقة. وهو في "السنن الكبرى" برقمي (٤٤٦) و (١٠٥٠٨).
ومن أجل قوله: "ولا يُسلِّم إِلَّا في آخرهنَّ" ينظر تخريج حديث عائشة السالف برقم (١٦٩٨).
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، وزكريا بن أبي زائدة، وإن كان سماعه من أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السَّبيعي - بأخَرة، قد تُوبع. أبو أسامة: هو حمَّاد بن أسامة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٤٣١).
وأخرجه أحمد (٢٧٢٦) و (٣٥٣١) من طريق إسرائيل، و (٢٧٢٠) و (٢٧٢٥) و (٢٩٠٦)، والترمذي (٤٦٢)، والمصنِّف في "الكبرى" (١٤٣٠) من طريق شريك بن عبد الله النخعي، والمصنِّف في "الكبرى" (١٣٤٢)، وابن ماجه (١١٧٢) من طريق يونس بن أبي إسحاق، =