كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١١ - كتاب الافتتاح - ٤٣ - باب القراءة في الصبح بـ "ق" - ج: 2 - ص: 260

٤٣ - باب القراءة في الصُّبح بـ "ق"

٩٤٩ - أخبرنا عِمْرَانُ بنُ يزيدَ قال: حدَّثَنا ابن أبي الرِّجال، عن يحيى بن سعيد، عن عَمْرَة

عن أمِّ هشام بنتِ حارثةَ بن النُّعمانِ قالت: ما أَخَذْتُ ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ إلا من وراءِ رسولِ الله ﷺ، كانَ يُصَلِّي بها في الصُّبح (١).

٩٥٠ - أخبرنا إسماعيلُ بنُ مسعود ومحمدُ بنُ عبد الأعلى - واللّفظ له - قال: حدَّثنا خالد، عن شعبة، عن زياد بن عِلَاقة قال:

سمعتُ عمِّي يقول: صلَّيتُ مع رسولِ الله ﷺ الصُّبحَ، فقرأَ في إحدى

---

= وسلف مطوَّلًا من طريق شعبة برقم (٤٩٥)، ومن طريق عَوْف بن أبي جميلة برقمي (٥٢٥) و (٥٣٠)، كلاهما عن سَيَّار بن سَلَامة، به.
(١) ضعيف بهذه السِّياقة، ابن أبي الرِّجال - واسمُه عبدُ الرحمن - صدوق ربما أخطأ، وقد خالفَ هنا الرُّواةَ عن يحيى بن سعيد - وهو الأنصاري - في متن الحديث: فالصحيح أنها أخذَتْ "ق" من فِي رسول الله ﷺ يوم الجمعة وهو يقرأ بها على المنبر، كما سيأتي عَمْرة: هي بنت عبد الرحمن، وهي أخت أمِّ هشام بنت حارثة بن النعمان لأمها، والحديث في "السنن الكبرى" برقمي (١٠٢٣) و (١١٤٥٦).
وأخرجه أحمد وابنُه في "المسند" (٢٧٦٢٩) عن الحَكَم بن موسى، عن ابن أبي الرِّجال، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (٨٧٢) (٥٠)، وأبو داود (١١٠٢) من طريق سليمان بن بلال، ومسلم أيضًا (٨٧٢): (٥٠)، وأبو داود (١١٠٣) من طريق يحيى بن أيوب، كلاهما عن يحيى بن سعيد، به بلفظ: أخذتُ ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ من في رسول الله ﷺ يوم الجمعة وهو يقرأ بها على المنبر في كلِّ جمعة.
وسيرد بهذا اللفظ من طريق آخر عن بنت حارثة بن النعمان برقم (١٤١١).
وأمَّا قراءتُه ﷺ بـ ﴿ق﴾ في صلاة الفجر فقد ثبتَتْ من حديث قطبة بن مالك، كما في الرواية التالية.