(٢) في (م) و (هـ) وهامش (ك): للرِّعاء. (٣) إسناده صحيح سفيان هو ابن عُيينة، وعبدُ الله بنُ أبي بكر: هو ابن محمد بن عَمْرو بن حَزْم الأنصاري، وأبو البَدَّاح: هو ابن عاصم بن عَدِيّ العَجْلاني، نُسِبَ هنا إلى جدّه، وهو في "السُّنن الكبرى" برقم (٤٠٦٠). وأخرجه أحمد (٢٣٧٧٤)، وأبو داود (١٩٧٦)، والترمذي (٩٥٤)، وابن حبان (٣٨٨٨) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، وقُرِنَ عبدُ الله بن أبي بكر عند أبي داود، بأخيه محمد. وأخرجه أحمد (٢٣٧٧٧) من طريق ابن جُريج، عن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عَمْرو بن حَزْم، عن أبيه، به. وأخرجه ابن ماجه (٣٠٣٦) من طريق سفيان بن عُيينة، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر (وهو ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام) عن أبي البدَّاح، به. ونقل ابن عبد البر في "التمهيد" ١٧/ ٢٥٩ عن ابن مَعِين قوله: أخطأ فيه ابن عُيينة. وقال الترمذي: ورواية مالك أصحّ، وقد رَخَّص قومٌ من أهل العلم للرّعاء أنْ يَرْمُوا يومًا ويَدَعُوا يومًا، وهو قول الشافعي. انتهى. وستأتي رواية مالك بعد هذا الحديث. (٤) قوله: بن أبي بكر، ليس في (ر). (٥) في (م) و (هـ) وهامش (ك): للرِّعاء.