كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١٨ - كتاب صلاة العيدين - ١٠ - باب عدد صلاة العيدين - ج: 3 - ص: 287

[١٠ - باب عدد صلاة العيدين]

١٥٦٦ - أخبرنا عِمران بن موسى قال: حدَّثنا يزيد بنُ زُرَيع قال: حَدَّثَنَا سفيان بن سعيد، عن زُبَيد الإياميّ، عن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى

ذكره عن عمر بن الخطَّاب قال: صلاةُ الأضحى ركعتان، وصلاةُ الفِطر ركعتان، وصلاةُ المسافِر ركعتان، وصلاةُ الجمعة ركعتان، تمامٌ ليس بقصرٍ (١) على لسان النَّبِيِّ ﷺ (٢).

١١ - باب القراءة في العيدين بـ ﴿ق﴾ و ﴿اقْتَرَبَتِ﴾

١٥٦٧ - أخبرنا محمد بن منصور قال: أخبرنا سفيان قال: حدَّثني ضَمْرة بن سعيد، عن (٣) عبيد الله بن عبد الله قال:

خرج عمرُ يوم عيد، فسألَ أبا واقدٍ اللَّيثيَّ: بأيِّ شيءٍ كان النَّبِيُّ ﷺ يقرأ في هذا اليوم؟ فقال: بـ ﴿ق﴾ و ﴿اقْتَرَبَتِ﴾ (٤).

---

(١) في (هـ) ونسخة في هامش (ك): غير قصر.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد فيه انقطاع، عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عمر، بينهما كعب بن عجرة كما سلف بيانه عند الرواية (١٤٢٠). وهو في "السُّنن الكبرى" برقمي (٥٠٠) و (١٧٨٤).
وأخرجه أحمد (٢٥٧) عن وكيع وعبد الرحمن بن مهدي، والمصنِّف في "الكبرى" (٤٩٦) و (١٧٤٦) من طريق يحيى القطَّان، ثلاثتهم عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وينظر ما قاله الدارقطني في "العلل" ٢/ ١١٥ - ١١٧.
(٣) في نسخة بهامشي (هـ) و (ك): أن.
(٤) حديث صحيح، وهذا إسناد - وإن كان ظاهره الانقطاع - قد صرَّح فُليح بن سليمان باتِّصاله كما سيأتي في التخريج، وقال النووي في "شرح صحيح مسلم" ٦/ ١٨١ عن هذه الطريق: هذه متَّصلة، فإنَّه - يعني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة - أدرك أبا واقد الليثي بلا شكّ، وسمعه بلا خلاف. اهـ. وقد قوَّى اتِّصاله البيهقي وابن حزم وابن عبد البر وابن التركماني =