كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

١٣ - كتاب الجمعة - ١٣ - باب التبكير إلى الجمعة - ج: 3 - ص: 153

١٣٨٦ - أخبرنا محمد بن منصور قال: حدَّثنا سفيان، حدَّثنا الزُّهريُّ، عن سعيد

عن أبي هريرة يَبلُغُ به النبيَّ ﷺ: "إذا كانَ يومُ الجمعة كان على كلِّ بابٍ من أبواب المسجد ملائكةٌ يكتبون النَّاس على منازلهم، الأوَّلَ فالأوَّل، فإذا خرَجَ الإمامُ طُوِيَتِ الصُّحف، واستَمَعوا الخُطبة، فالمُهَجِّر إلى الصَّلاة (١) كالمُهدي بدَنةً، ثُمَّ الَّذي يليه كالمُهدي بقرةً، ثُمَّ الَّذي يليه كالمُهدي كَبْشًا" حتّى ذكر الدَّجاجة (٢) والبيضة (٣).

---

= (١٧٠٢) من طريقين عن الزهري، عن الأغرّ وأبي سلمة، به.
وأخرجه - بطرفه الأول - المصنِّف في "الكبرى" (١٧٠١) من طريقي عمرو بن الحارث وعُقيل، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، عن أبي هريرة به.
وصوَّب الدارقطني في "العلل" ٤/ ٤٨ رواية من رواه عن الزهري، عن أبي عبد الله الأغرّ وأبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. ثم قال: وقول من قال: الأعرج، فيه نظر.
ورواية سعيد بن المسيب ستأتي في الرواية التالية.
وأخرجه - بنحوه - أحمد (٩٨٩٦)، والمصنِّف في "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" (١٤٠١٩) و (١٤٠٣٣) و (١٤٠٨٢)، وابن حبان و (٢٧٧٤) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبي هريرة، به.
وتنظر الروايات الثلاث الآتية.
وسلف - بطرفه الثاني - برقم (٨٦٤) من طريق أبي عبد الله الأغر وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، به.
(١) في نسخة في هامشي (ك) و (هـ): الجمعة.
(٢) في (هـ): الدجاج.
(٣) إسناده صحيح، محمد بن منصور: هو ابن ثابت الخُزاعي الجوَّاز، وسفيان: هو ابن عيينة، وسعيد هو ابن المسيّب. وهو في "السنن الكبرى" برقم (١٧٠٥) وكما في "تحفة الأشراف" (١٣١٣٨).
وأخرجه أحمد (٧٢٥٨) و (٧٢٥٩) مقطعًا، ومسلم (٨٥٠): (٢٤) بإثر الحديث (٨٥٦)، والمصنِّف في "الكبرى" وكما في "تحفة الأشراف" ١٣/ ١٦ (١٣١٣٨)، وابن ماجه (١٠٩٢) =