وسيأتي بعده من طريق عيسى بن يونس وعَبْدَة بن سليمان، عن محمد بن عمرو، به. وسيأتي من طريق بَشِير بن نَهِيك، عن أبي هريرة بلفظ: "العُمرى جائزة" برقم (٣٧٥٤)، وهو في الصحيحين. (١) حديث صحيح، رجاله ثقات غير محمد بن عَمْرو، فصدوقٌ له أوهام، وسلف الكلام قبله أن المحفوظ حديث أبي سلمة، عن جابر. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وعيسى: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبِيعيّ، والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٥٤٩). وسلف قبله من طريق إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن عمرو، به وتنظر الرواية بعده، وهي في الصحيحين. (٢) إسناده صحيح، محمد: هو ابن جعفر، وقتادة: هو ابن دِعامة والحديث في "السُّنن الكبرى" برقم (٦٥٥٠). وأخرجه مسلم (١٦٢٦): (٣٢) عن محمد بن المثنى بهذا الإسناد، وقَرَنَ به محمدَ بنَ بشَّار. وأخرجه أحمد (١٠٠٥٠) عن محمد بن جعفر به، وقَرَنَ به حَجَّاج بن محمد المِصِّيصي. وأخرجه أحمد (٨٥٦٧) و (٩٥٤٦) و (١٠٣٤٥) و (١٤٤٢٨)، والبخاري (٢٦٢٦)، ومسلم (١٦٢٦): (٣٢)، وأبو داود (٣٥٤٨) من طريقين عن قتادة، به، وفي رواية أحمد الأولى سؤال سليمان بن يسار لقتادة عن العُمْرَى. وسيأتي بعده من طريق هشام الدَّسْتُوائي، عن قتادة به، وفيه قصة.