كتاب التقصي لما في الموطأ من حديث النبي صلى الله عليه وسلم = تجريد التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد

مراسيل سعيد بن المسيب - ابن شهاب عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة - ج: 1 - ص: 182

لم يتابِع يحيى على رواية هذا الحديث عن مالك عن ابن شهاب أحدٌ من رواة "الموطأ"، وهو عندهم غلط وخطأ، وإنما هذا الحديث في "الموطأ" لمالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة، وهو محفوظ ليحيى بن سعيد عن عمرة من رواية الثقات، وهذا الحديث مما رواه يحيى عن زياد بن عبد الرحمن عن مالك، ولا أعلم ممّن جاء الخطأ فيه أَمِنْ زياد أم من يحيى، وهو خطأ واضح وقد بيّنا ذلك في كتاب "التمهيد" (١).

[ابن شهاب عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة]

حديث واحد مرسل، يتصل من وجوه صحاح:

٢٤٣ - مالكُ، عن ابن شهاب عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة قال: بَلَغَنِي أَنِّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ مِنْ إِحْدَى صلَاتَي النَّهَارِ؛ الظُّهْرَ أَوْ العَصرَ، فَسَلَّمَ مِن اثْنَتَيْنِ، فَقَالَ لَهُ ذُو

---

(١) قال في "التمهيد" (١١/ ١٨٩): "ولا يُعْرَفُ هذا الحديث لابن شهاب، لا من حديث مالك، ولا من حديث غيره من أصحاب ابن شهاب، وهو من حديث يحيى بن سعيد محفوظ صحيح سنده، وهذا الحديث مما فات يحيى سماعه عن مالك في الموطأ، فرواه عن زياد بن عبد الرحمن المعروف بشبطون، وكان ثقة عن مالك، وكان يحيى بن يحيى قد سمع الموطأ منه بالأندلس ومالك يومئذ حيٌّ، ثم رحل فسمعه من مالك، حاشا ورقة في الاعتكاف لم يسمعها، أَوْ شَكَّ في سماعها من مالك، فرواها عن زياد عن مالك، وفيها هذا الحديث، فلا أدري ممّن جاء هذا الغلط في هذا الحديث أمِن يحيى أم من زياد، ومن أيهما كان ذلك فلم يتابعه أحد عليه، وهو حديث مسند ثابت من حديث يحيى بن سعيد".