كتاب التقصي لما في الموطأ من حديث النبي صلى الله عليه وسلم = تجريد التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد

باب العين - عبد الكريم بن مالك الجزري - ج: 1 - ص: 338

هكذا قال يحيى "عبد الحميد" وتابعه قوم، وأما أكثر الرواة فيقولون: "عبد المجيد" وهو الصواب إن شاء الله. ورواه سفيان بن عيينة فقال فيه: "عبد الحميد" كما قال يحيى.

[عبد الكريم بن مالك الجزري]

حديث واحد مسند.

يكنى أبا سعيد، مولى يقال؛ مولى قيس بن غيلان، وقيل؛ مولى بني أمية، وقيل: مولى محمد بن مروان بن الحكم، وهذا هو الصحيح، سكن حرّان، ومات بها سنة سبع وعشرين ومائة، وكان أصله من اصطخر، فصار إلى حران، سمع منه مالك بالمدينة، وكان فاضلًا ثقة.

٥٥٤ - مالكُ، عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أنه كان مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - محرمًا فآذاه القَمْل في رأسه فأمره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يحلق رأسه، وقال له: "صُمْ ثَلَاَثةَ أَيَّامٍ، أو أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ؛ مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ لِكُلِّ مِسْكِينٍ، أَوِ اَنْسُكْ بِشَاةٍ، أَيَّ ذَلِكَ فَعَلْتَ أَجْزَأَ عَنْكَ" (١).

هكذا هذا الحديث في "الموطأ" عند أكثر الرواة ليس فيه ذكر مجاهد، وسقوط مجاهد منه خطأ؛ لأن عبد الكريم إنما رواه عن

---

(١) الموطأ (٩٣٧)؛ والبخاريُّ (١٨١٤) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف؛ والنسائيُّ (٢٨٥١) قال: أخبرنا محمد بن سلمة والحارث بن مسكين -قراءة عليه وأنا أسمع- عن ابن القاسم.
كلاهما: (عبد الله بن يوسف، ابن القاسم) عن مالك؛ به.