(٢) أخرجه أحمد (١/ ٢٠١)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٥)، والترمذي (٣٥٤٦)، وإسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-" (٣٢)، وابن حبان (٩٠٩)، من طرق من حديث الحسين بن علي، وقد اختلف في إسناده، وأطنب في الكلام عليه السخاوي في "القول البديع" (ص ٢١٦، ٢١٧)، وقال في آخره: "وفي الجملة فلا يَقْصُرُ هذا الحديث عن درجة الحسن". وقال شيخه الحافظ ابن حجر في "الفتح" (١١/ ١٦٨): "ولا يقصر عن درجة الحسن ... ". (٣) أخرجه الحارث بن أسامة في "مسنده" كما في "بقية الباحث في زوائد الحارث" للهيثمي (١٠٦٤)، وإسماعيل القاضي في "فضل الصلاة" (٣٣)، من حديث أبي ذر، ورجاله ثقات إلَّا أن فيه راويًا لم يُسَمَّ، وله شاهد من حديث أبي أمامة أخرجه ابن أبي عاصم في "فضل الصلاة" (٢٩)، وإسناده ضعيف؛ فيكون الحديث به حسنًا.