كتاب مختصر الإفادات في ربع العبادات والآداب وزيادات

باب في اللعب المباح - فصل في الذكر - ص: 453

وقال عليه السَّلامُ: "مَثَلُ الذي يَذْكُرُ رَبَّهُ، والذي لا يَذْكُرُ ربَّه مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّتِ"، رواه البخاري (١).

وقال عليه السَّلامُ: "يَقُولُ اللهُ تعالى: أَنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وأَنا مَعَهُ إذا ذَكَرَني، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نفسي، وإِن ذَكَرَني في مَلإٍ ذَكَرْتُهُ في ملإٍ خَيْرٍ مِنْهُم"، متفق عليه (٢).

وقال عليه السَّلامُ: "سَبَقَ المُفَرِّدُونَ" قالوا: وما المُفَرِّدُونَ يا رَسول الله؟ قال: الذَّاكِرونَ اللهَ كَثيرًا والذَّاكِراتُ"، رواه مسلم (٣).

والمُفَرِّدونَ روي بالتشديد للراء وتخفيفها، والمشهور الذي قاله الجمهور التشديد.

وَقَال رَجُلٌ: يا رَسُولَ اللهِ إنَّ شَرائِعَ الإسْلامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ فَأَخْبِرْني بِشَيْءٍ أَتَشَبَّثُ به؟ قال: "لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللهِ"، رواه الترمذي (٤).

وقال عليه السَّلامُ: "مَنْ قَالَ سُبْحانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ غُرِسَتْ لَهُ

---

(١) (١١/ ٢٠٨)، من حديث أبي موسى.
(٢) البخاري (٣/ ٣٨٤)، ومسلم (٤/ ٢٠٦١)، من حديث أبي هريرة.
(٣) (٤/ ٢٥٦٢)، من حديث هريرة.
(٤) أخرجه أحمد (٤/ ١٩٠)، والترمذي (٣٣٧٥)، وابن ماجه (٣٧٩٣)، من حديث عبد الله بن بُسْر، وهو صحيح، وحسنه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (١/ ٩٠).