(٢) حكى القرطبي ٨/ ٣٣١ عن عبد الرحمن بن سابط أن الحسنى هي البشرى. (٣) أخرجه الطبري ١١/ ١٠٧ من حديث أُبي بن كعب - رضي الله عنه -، وذكره ابن القيم في حادي الأرواح / ٣٣٠/ من حديث انظر - رضي الله عنه -. وهو قول الجمهور، وقال النحاس في معانيه ٢/ ٢٨٨: عليه أهل الحديث. قلت: وخرجه الطبري عن كثير من الصحابة والتابعين. وانظر القرطبي ٨/ ٣٣٠. ولقد أحسن الرازي ١٧/ ٦٣ - ٦٤ في الرد على قول المعتزلة حول ما أثاروه عند هذه الآية. (٤) معاني الزجاج ٣/ ١٥. (٥) أخرجه الطبري ١١/ ١٠٩. والنحاس في معانيه ٣/ ٢٩٠. (٦) مجاز القرآن ١/ ٢٧٧. وبه قال الطبري ١١/ ١٠٨. (٧) انظر هذا الشاهد في مجاز القرآن الموضع السابق. وجامع البيان ١١/ ١٠٨. والصحاح (قتر). والنكت والعيون ٢/ ٤٣٣. والمحرر الوجيز ٩/ ٣٤.