فمبني للمفعول مضاف إليه، على معنى: خُلِقْنا كما خُلِقُوا، نموت كما ماتوا، ولا بعث ولا حساب.
وقرئ: بضمهما (١)، على معنى: ما هذا الذي نحن عليه من الدين إلا عادة الأولين ومذهبهم ودينهم وأخلاقهم وما جرى عليه أمرهم، ونحن بهم مقتدون، أو ما هذا الذي نحن عليه من الحياة والموت إلا عادتهم لم يزل عليها الناس في قديم الدهر، ونحن نستن بسنتهم.
قوله عز وجل:{أَتُتْرَكُونَ فِي مَا هَاهُنَا آمِنِينَ}(ما) موصولة، و {هَاهُنَا} صلتها، وهو ظرف مكان، والعامل فيه الاستقرار، أي: في الذي استقر في هذا المكان من النعيم، و {آمِنِينَ}: حال من الضمير في (تتركون) و {فِي جَنَّاتٍ} وما عطف عليها بدلًا من {مَا} بإعادة الجار.
(١) أي: (خُلُقُ) هذه قراءة الخمسة الباقين. انظر القراءتين في السبعة / ٤٧٢/. والحجة ٥/ ٣٦٥. والمبسوط ٣٢٧ - ٣٢٨. والتذكرة ٢/ ٤٧١.