كتاب الموقظة - ط ركائز

القسم الأول في مدلولات ألفاظ تتعلق بعلوم الحديث - الحديث الصحيح - ص: 46

فالمجمَع على صحَّته إذن: المتَّصل السَّالم من الشُّذوذ والعلَّة، وأن يكون رواته ذوي ضبطٍ وعدالةٍ ز: وعدم تدليس. •

[مراتب الصَّحيح المجمع عليه]:

* فأعلى مراتب المجمَع عليه:

مالكٌ، عن نافعٍ، عن ابن عمر (١).

ز: أو: منصورٌ، عن إبراهيمَ، عن علقمةَ، عن عبد الله (٢).

أو: الزُّهريُّ، عن سالمٍ (٣)، عن أبيه (٤).

أو: أبو الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة (٥).

---

(١) وهو أصحُّ الأسانيد عند البخاري، كما في «المعرفة» للحاكم (ص ٢٣٥).
(٢) أي: منصور بن المُعْتَمِر السُّلَميُّ، عن إبراهيمَ بن يزيدَ النَّخَعيِّ، عن علقمةَ بن قيسٍ النَّخعيِّ، عن عبد الله بن مسعودٍ -رضي الله عنه-، وهو أصحُّ أسانيد ابن مسعود، كما في «المعرفة» للحاكم (ص ٢٣٩)، فعلى هذا: أصحُّ ذلك: شعبة وسفيان عن منصور، وعنهما يحيى القطَّان وعبدُ الرَّحمن بن مَهْدي، وعنهما عليُّ بن المديني، وعنه أبو عبد الله البخاريُّ، قاله المصنِّف في «السِّير» (٤/ ٦٠)، وقال (٩/ ١٥٨): «أصحُّ إسنادٍ بالعراق وغيرِها: أحمد بن حنبلٍ، عن وكيعٍ، عن سفيان، عن منصور … »، وقال: «وفي (المسند) بهذا السَّند عدَّة متون»، وجعل ابنُ معينٍ (الأعمش) مكان (منصور)، وعدَّه أصحَّ الأسانيد.
(٣) هو سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطَّاب.
(٤) وهو أصحُّ الأسانيد عند أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه، كما في «المعرفة» للحاكم (ص ٢٣٧)، و «علوم الحديث» لابن الصَّلاح (ص ١٥).
(٥) وهو أصحُّ الأسانيد عن أبي هريرة عند البخاريِّ، حكاه عنه الحاكم في «المعرفة» (ص ٢٣٦).