كتاب نقد الصحابة والتابعين للتفسير

أولا الاهتمام بالتفسير الصحيح - رابعا: الاهتمام برجال التفسير - ص: 108

والعناية بأقواله وآرائه.

ومن أوجه اهتمام الصحابة والتابعين برجال التفسير ما يأتي:

الوجه الأول: حث الناس على الأخذ منهم.

حث بعض الصحابة على الأخذ عن المعروفين بتفسير القرآن، ومن الشواهد على ذلك:

١ - قال ابن عباس - رضي الله عنهما - عن جابر بن زيد (١): «لو أن أهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد لأوسعهم عما في كتاب الله علماً» (٢).

٢ - وسأل رجل ابن عمر - رضي الله عنهما - عن قوله تعالى: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} (٣)، فقال له: انطلق إلى ابن عباس فاسأله، فإنه أعلم من بقي بما أنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم -، قال الرجل: فأتيته فسألته، فقال: إنه كان عندهما أصنام، فلما حُرمن أمسكوا عن الطواف بينهما حتى

---

(١) هو أبو الشعثاء جابر بن زيد الأزدي البصري، معدود في كبار تلاميذ ابن عباس، روى عنه عمرو بن دينار وقتادة وأيوب، وكان مفتي أهل البصرة في زمانه، توفي عام (٩٣).
انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد (٧/ ١/١٣٠)، والتاريخ الكبير (١/ ٢/٢٠٤)، وسير أعلام النبلاء (٤/ ٤٨١).
(٢) الطبقات الكبرى لابن سعد (٧/ ١٣١)، والمعرفة والتاريخ (٢/ ١٢)، وحلية الأولياء (٣/ ٨٥).
(٣) سورة البقرة من الآية (١٥٨).