كتاب نقد الصحابة والتابعين للتفسير

ثانيا الحث على ما يعين على فهم القرآن - رابعا: معرفة الناسخ والمنسوخ - ص: 132

«أتعرف الناسخ والمنسوخ؟ قال: لا، قال ابن عباس: هلكت وأهلكت» (١).

وإنما سأل علي وابن عباس - رضي الله عنهم - القاص عن معرفته بالناسخ والمنسوخ؛ لأن من شأن القاص أنه يعظ الناس ويذكرهم، ويحتاج في ثنايا وعظه إلى بيان ما يحل ويحرم، وقد يستدل على ما يذكره بالقرآن الكريم ويقوم بتفسيره، أو يستدل به على أمر معين، فإذا لم يكن عالماً بالناسخ والمنسوخ فقد يستدل بآية منسوخة، فيقع في الخطأ في فهم القرآن، فبينا له أهمية العلم بالناسخ والمنسوخ لئلا يقع في الخطأ فيضل ويُضل.

٣ - وعن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - قال: «إنما يفتي الناس أحد ثلاثة: رجل علم ناسخ القرآن من منسوخه، قالوا: ومن ذاك؟ ، قال: عمر بن الخطاب، قال: وأمير لا يخاف، أو أحمق متكلف» (٢).

والمفتي إذا لم يكن عالماً بالناسخ والمنسوخ قد يفهم من آية منسوخة دلالتها على أمر معين، فيفتي به مع كون الآية منسوخة.

ولا تقتصر أهمية معرفة الناسخ والمنسوخ على المفسر فقط، بل هو ضروري لكل من تكلم في شيء من أمور الشريعة كالقضاء والإفتاء، قال الشافعي: «لا يحل

---

(١) المصدر السابق (١/ ٤١٤)، والاعتبار (ص ٧).
(٢) سنن الدارمي (١/ ٦٦)، ومصنف عبد الرزاق (١١/ ٢٣١)، والناسخ والمنسوخ لأبي جعفر النحاس (١/ ٤١٥)، والفقيه والمتفقه (٢/ ٣٣١)، والاعتبار (ص ٧).