كتاب نقد الصحابة والتابعين للتفسير

ثانيا الحث على ما يعين على فهم القرآن - سادسا: التدرج في تعلم التفسير - ص: 145

فالصحابة - رضي الله عنهم - عابوا السرعة في قراءة القرآن؛ لأنها تفضي إلى عدم التدبر، وما يترتب عليه من الخلل في فهم القرآن الكريم.

٣ - وعن محمد بن كعب قال: «لأن أقرأ في ليلتي حتى أصبح بإذا زلزلت، والقارعة لا أزيد عليهما، وأتردد فيهما وأتفكر، أحب إلي من أن أهذَّ القرآن ليلتي هَذَّاً، أو قال: أنثره نثراً» (١)، ولذلك انتفع بهذه القراءة المتدبرة، فقال عن أثرها: «إن عجائب القرآن تورد علي أموراً، حتى إنه لينقضي الليل، ولم أفرغ من حاجتي» (٢).

ثامناً: سؤال المختصين بتفسير القرآن الكريم.

ومن الأمور التي عُني بها الصحابة والتابعون للوصول إلى الفهم السليم لمعاني القرآن الكريم أن أحدهم إذا مر بآية وأشكل عليه معناها سأل علماء التفسير؛ لأنهم هم المؤهلون للبت في معني الآيات، وبيان المعنى الصحيح، واللجوء إلى المتخصصين بتفسير القرآن هو السبيل الأمثل والطريق الأقصر لمعرفة المراد بآيات الكتاب العزيز، وشواهد هذا الأمر كثيرة جداً، وتقدم بعضها.

---

(١) الزهد لابن المبارك (ص ٨٧)، وفضائل القرآن للفريابي (ص ٢٢٢)، وحلية الأولياء (٣/ ٢١٤).
(٢) حلية الأولياء (٣/ ٢١٤)، وسير أعلام النبلاء (٥/ ٦٦).