للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

الأشاعرة والمعتزلة (١)، لأن عدم الدراية لا يلزم منه عدم التعبد، بل يلزم منه سقوط الإثم إن لم يكن تقصيراً (٢)، والله تعالى أعلم.


(١) ينظر: معالم التنزيل (٤/ ١٥٣)، والجامع لأحكام القرآن (١٦/ ٥٧)، ولباب التأويل (٤/ ١٠٤).
(٢) ينظر: المستصفى للغزالي (١/ ١٦٥)، والمحصول للرازي (٣/ ٢٦٣)، والإحكام للآمدي (٤/ ١٩٠).

<<  <   >  >>