كتاب الركن الخامس

مقدمة - ص: 18

الصلوات الخمس في المسجد الحرام إذ عليه قطع مسافة الساحات الخارجية، ثم يتجاوز الأروقة المغطاة على قدميه، وصولاً إلى ساحة المطاف، وأحياناً بسبب الازدحام صعوداً إلى الطابق الثاني بامتدادته الواسعة وفي بعض الأوقات لا يجد في كل هذه المساحات الشاسعة ما يمكّنه من الجلوس فيضطر للبحث عن مكان مناسب على سطح الحرم وهو كبير واسع باتساع المسجد الحرام نفسه.

ومع انتهاء الصلاة تبدأ رحلة العودة من السطح المترامي الأطراف إلى المخارج الجانبية على محيط دائرته إلى الأبواب الأرضية، ومنها لتخطّي ساحات الحرم الخارجية من جديد إلى مواقع تجمع الحافلات، ومن ثَمَّ إلى موقع الإقامة، لتبدأ جولة أُخرى من الجهاد الرياضي مع صلاة قادمة ليتكرر ذلك خمس مرات بعدد أوقات الصلاة، بالنسبة لمن يحرص على فعلها جميعها في المسجد الحرام.

أما في أرض عرفه فالحركة ضمن المخيم الواحد لا تهدأ، وهي تؤدّى على الأقدام، وكذا بين مخيم وآخر بحثاً عن الأهل والأصحاب تواصلاً وصِلة للأرحام.

وفي دعاء عرفات يسن أن يناجي الحجيج ربهم واقفين، بارزين، ما لم تكن ثمة مشقة لا تحتمل. وفي طريق النَّفرة من عرفات إلى مزدلفة يتحرك مئات الآلاف من الحجاج سيراً على أقدامهم، ومنها ينفذون إلى منى، وصولاً إلى جمرة العقبة الكبرى، انتهاءً بمكة المكرمة، وأذكر أنّ الله أقدرني على قطع هذه المسافة كاملة في رحلة بدأت قبل غروب شمس اليوم التاسع من ذي الحجة، وانتهت مع اشتداد شمس اليوم الثاني قبل الظهر بطواف الزيارة، والانتقال إلى محل إقامتي مشياً بفضل الله تعالى، وأذكر أنني كنت أرى عن يمينٍ وشمالٍ في الطريق جموع الزاحفين إلى بيت الله سيراً تملأ السهل والجبل.

فالحج رسالة متكاملة في وسائلها وأهدافها وغاياتها الجليلة، لم تتركْ معنى حضارياً