كتاب إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي

من اسمه عبد الله - [٨٧] (حم، مي، كم): عبد الله -ويقال: عبيد الله - بن عمر بن عبد الله بن - ص: 363

عَلِي بْنِ عَدِي بْنِ رَبِيْعَة بْنِ عَبْدِ العُزَّى بْنِ عَبْدِ شَمْس بْنِ عَبْدِ مَنَاف بْنِ قُصَي، أَبُوْ عدِي (١) القرَشِيُّ، العَبْشَمِيُّ (٢)، المَعْرُوْف بالعَيْلِي (٣)، الحِجَازِيُّ المَدَنِيُّ.

---

= جَمِيْعًا عَنِ ابْنِ إِسْحَاق كَذَلِكَ.
قَالَ العَلامَةُ الألْبَانِي فِي "الضَّعِيْفَة" (١٣/ ١٠٠٧/ ٦٤٤٧) بَعْدَ ذِكْرِهِ لِرِوَايَةِ الرِّيَاحِي الَّتِي أَخْرَجَهَا الحَاكِم: "وَهُوَ وَهْمٌ مِنْهُ -يَعْنِي: الحَاكِم- أَوْ مِنْ أَحَدِ رُوَاتِهِ؛ لمُخَالَفَتِهِ لِمَا فِي "السِّيْرةِ"، وَلِكُلِّ المَصَادِر المَذْكُوْرَةِ؛ فَإِنَّهُ فِيْهَا "عَبْدُ الله بْنُ عُمَر" مُكَبَّر.
قُلْتُ: احْتِمَال كَوْن الوَهْم مِنْ غَر الحَاكِمَ، يُؤَيّدُهُ قَوْل ابْنِ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل": "وَيُقَالُ: عُبَيْدُ الله"، وَقَدْ أَشَارَ إِلَى ذَلِكَ العَلامَة المُعَلِّمِي -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى- فِي حَاشِيَةِ "الإِكْمَال".
وَقَدْ نَتَجَ مِنْ هَذَا الوَهْم: وَهْمَ الحَاكِم فِي ظَنِّهِ أَنَّهُ "عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَر بْنِ حَفْص العُمَرِي"، فَصَحَّحَ حَدِيْثَهُ، وَقَدْ تَعَقَّبَهُ فِي ذَلِكَ الحَافِظُ فِي "إِتْحَاف المَهَرَة" (١٤/ ٣٨٤) فَقَالَ: كَذَا قَالَ! وَكَأَنَّهُ وَهِمَ فِي قَوْلِهِ: "ابْنِ حَفْص". وَقَالَ فِي "الإِصَابَةِ" (٧/ ٣٢٥): وَقَوْلُهُ: "ابْنُ عُمَر بْنِ حَفْص" وَهْمٌ.
وَنَتَجَ مِنْ وَهْمِ الحَاكِم فِي تَفْسِيْرِهِ لَهُ بالعُمَرِي: أَنْ جَعَلَ عَبْدَ الله بْنَ رَبِيْعَة المَذْكُوْر فِي الإِسْنَادِ الَّذِي سَاقَهُ بَعْدَهُ غَيْرَهُ، وَالصَّوَابُ: أَنَّهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَر بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عَلِي بْنِ عَدِي بْنِ رَبِيْعَة، كَمَا فِي "الأَسَامِي وَالكُنَى" (١/ ١٧٢)، وَ"دَلائِل النُّبُوَّة" (٧/ ١٦٣)، قَالَ الحَافِظُ فِي "الإِصَابَة": فكَأَنَّهُ نَسَبَهُ لِجَدِّهِ الأَعْلَى. وَمِمَّا نَتَجَ مِنْ وَهْمِ الحَاكِمِ فِي تَفْسِيْرِهِ لَهُ بالعُمَرِي: أَنْ أَغْفَلَهُ شَيْخُنَا الوَادِعِي، رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى؛ فَلْمْ يُتَرْجِمْ لَهُ فِي "رِجَالِ الحَاكِم" وَاللهُ المُسْتَعَان.
(١) وَرَدَت كُنْيَتُهُ فِي "تَارِيْخِ دِمَشْق": "أَبُوْ عَلِي".
(٢) بِفَتْحِ العَيْنِ المُهْمَلَة، وَسُكُوْنِ البَاء المُوَحَّدَة، وَفَتْحِ الشِّيْنِ المُعْجَمَة، نِسْبَةٌ إِلَى بَنِي عَبْدِ شَمْس بْنِ عَبْدِ مَنَاف. "الأَنْسَاب" (٨/ ٣٦٨).
(٣) بِفَتْحِ العَيْنِ المُهْمَلَة، وَسُكُوْنِ البَاء المُوَحَّدَة -وَقِيْلَ: بِفَتْحِهَا أَيْضًا- نِسْبَةٌ إِلَى اسْم "عَبْلَة" أَوِ "العَبْلات".
وَبِسُكُوْنِ البَاء المُوَحَّدَة ضَبَطَهُ مَجْدُ الدِّيْن إِسْمَاعِيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيْم البلبيسي فِي "القَبَس" كَمَا فِي حَاشِيَة =