تذكرة الحفاظ لابن القيسراني =أطراف أحاديث كتاب المجروحين لابن حبان

باب ما دخل فيه الألف واللام - «العرب بعضهم لبعض أكفاء. . .» الحديث. وفيه: «إلا حائك أو حجام» . رواه عمران بن أبي الفضل، عن - ص: 424

وَهَذَا وَهْمٌ فَاحِشٌ، مَا رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ إِلا أَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ، فَتَوَهَّمَ حَسَّانٌ لَمَّا رَأَى أَبَا سُفْيَانَ أَنَّهُ وَالِدُ الثَّوْرِيِّ، فَحَدَّثَ بِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، وَلَمْ يَضْبِطْهُ، وَلَيْسَ لِهَذَا الْخَبَرِ إِلا طَرِيقَانِ أَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنِ الْخُدْرِيِّ، وَابْنِ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ عَقِيلٍ قَدْ تَبَرَّأْنَا مِنْ عُهْدَتِهِ فِي رِوَايَتِهِ فِيمَا بَعْدُ.

١١٠٥ - «الْعَرَبُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَكْفَاءٌ. . .» الْحَدِيثَ.

وَفِيهِ: «إِلا حَائِكٌ أَوْ حَجَّامٌ» .

رَوَاهُ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

وَعِمْرَانُ كَانَ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ، لا يَحِلُّ كَتْبُ حَدِيثِهِ إِلا عَلَى سَبِيلِ التَّعَجُّبِ.

١١٠٦ - «الْعِرَافَةُ فِي أَوَّلِهَا مَلامَةٌ، وَأَوْسَطِهَا نَدَامَةٌ. . .» الْحَدِيثَ.

رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ

.