للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

عكف في المسجد لكان صوابا، ولكن يقولون: اعتكف. قال الله عز وجل: وَالْعاكِفِينَ «١» وعَكَفَتِ الطّيرُ بالقتيل. ويقال للنظم إذا نُضِّد فيه الجوهر: عُكِّفَ تعكيفاً. قال الأعشى: «٢»

وكأنَّ السَّموط عكفها السلك ... بِعِطْفَي جيداء أمّ غزال

عفك: الأَعْفَكُ: الأحمق. وقال أبو ليلى: الأعفكُ: الذي لا يُحسنُ عَمَلا، ولا خير عنده. قال: «٣»

صاح ألم تعجب لقول الضيطر ... الأعفك الأحدل ثم الأعسر

[(باب العين والكاف والباء معهما) (ع ك ب، ع ب ك، ك ع ب، ك ب ع، ب ك ع مستعملات وب ع ك مهمل)]

عكب: العَكَبُ: غِلَظٌ في لَحْي الإنسان. وأمَةٌ عكباء: عِلْجَةٌ جافية الخلق من آمٍ عُكْب. وفي لغة الخفجّيين: عَكَبَتْ حولهم الطير فهي طير عكوب أي: عكوف. قال شاعرهم: «٤»

تَظَلُّ نسورٌ من شَمامٍ [عليهم] «٥» ... عُكُوباً من العقبان عقبان يذبل


(١) البقرة ١٢٥.
(٢) ديوانه ص ٥. واللسان ٩/ ٢٥٥ (صادر) .
(٣) البيت في التهذيب ١/ ٣٢٢. وفي اللسان (عفك) ١٠/ ٤٦٨ (صادر) .
(٤) البيت في التهذيب ١/ ٣٢٣ وفي اللسان ١/ ٦٢٦ منسوب إلى (مزاحم العقيلي) ، وفيها (عليهم) مكان (عليها) في المخطوطة
(٥) في المخطوطة (عليها) والظاهر أنها (عليهم) .

<<  <  ج: ص:  >  >>