كتاب العين

الثلاثي الصحيح - باب الجيم والنون والفاء معهما ج ن ف، ن ج ف، ن ف ج، ف ج ن، ج ف ن مستعملات - ج: 6 - ص: 143

(والجُملةٌ: جماعة كلِّ شيءٍ بكمالِه من الحساب وغيره) «١» : وأجملت له الحِساب والكلام من الجُملةِ. وحِسابُ الجُملِ: ما قُطِعَ على حُروف أبي جادٍ. والجُمل: القَلسُ الغليظُ. قال مُبتكرٌ: الجَميلُ اسمٌ للحَرِّ.

[باب الجيم والنون والفاء معهما ج ن ف، ن ج ف، ن ف ج، ف ج ن، ج ف ن مستعملات]

جنف: الجَنَف: المَيلُ في الكلام، وفي الأمور كُلِّها، تقول: جَنَفَ فلانٌ علينا، وأجنَفَ في حُكمه، وهو شبيهٌ بالحَيفِ، إلا أنَّ الحَيفَ من الحاكِم خاصَّةً، والجَنَفُ عامٌ. ومنه قول اللِّه- عز وجلَّ-: فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً «٢» . (وقوله- جل وعز-: غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ

«٣» ، أي مُتمايلٍ مُتعمدٍ) «٤» .

نجف: النَّجَفَةُ «٥» تكون في بطن الوادي، شِبهُ جدارٍ ليس بعريضٍ، له طريقٌ «٦» مُنقادٌ من بين مستقيم ومُعوجٍّ، لا يعلُوها الماء، وقد تكون في بطن الأرض.

---

(١) ما بين القوسين زيادة من التهذيب.
(٢) سورة البقرة، الآية ١٨٢.
(٣) سورة المائدة، الآية ٣
(٤) ما بين القوسين من التهذيب من أصل العين الذي سقط من الأصول المخطوطة.
(٥) كذا في التهذيب واللسان وأما في الأصول المخطوطة ففيها: النجف.
(٦) كذا في الأصول المخطوطة، وأما في التهذيب ففيه: طول.