كتاب العين

الثنائي الصحيح - باب السين والدال س د، د س يستعملان - ج: 7 - ص: 183

التاءَيْنِ اللَّتَيْن في البنْتِ والطَسْتِ أصْلَّتَيْن فإِنه ينصِبُهُما لأنّهما يصيران كالحروف الأصلية مثل أقواتٍ وأصواتٍ ونحوهما. ومن نَصَبَ البنات فقال: هو على فَعال يَنتَقَضُ عليه مثلُ هنات وثُبات «٢» وذَوات فنقول: ليس له أصلٌ في الكلام فتُجعَل التاء شبيهةٌ بالأصلية.

[باب السين والدال س د، د س يستعملان]

سد: السُّدُود: السِّلال تُتَّخَذُ من قُضبانٍ لها أطباقٌ، وتجمع على السِّداد أيضاً، والواحِدُ سَدٌّ «٣» . والسِّدادُ: الشيء الذي تُسَدُّ به كُوَّة أو منفَذٌ سَدّاً، ومنه قيل: في هذا سِدادٌ من عَوَزٍ، أي يَسُدُّ من الحاجة سَدّاً. والسَّدُّ: رَدْمُ الثَّلْمِة، والشَّعْبِ ونحوِه. والسَّدادُ: إصابةُ القَصد. والسَّدادُ «٤» : مصدر، ومنه السَّديد، قال:

أُعلِّمُه الرِّمايةَ كُلَّ يَومٍ ... فلما استد ساعده رماني «٥»

---

(٢) سقطت الكلمة في التهذيب، وفي الأصول المخطوطة وردت بنات وهي غير واضحة، وقد آثرنا ما أثبتناه.
(٣) كذا في الأصول المخطوطة وأما في التهذيب فقد ورد: سدة.
(٤) جاء في الأصول المخطوطة في لصق هذه الترجمة: في نسخة مطهر.
(٥) البيت في اللسان وهو (لمعن بن أوس) في ديوانه ٧٢.