كتاب العين

الثلاثي الصحيح - باب الدال واللام والباء معهما د ل ب، ب ل د، ل ب د، د ب ل مستعملات - ج: 8 - ص: 43

والبَلادة نقيض النَّفاذ والمَضاءِ في الأمر [ورجلٌ بَليدٌ إذا لم يكن ذَكيّاً] «١١٣» ، وفَرَسٌ بليد، إذا تأخَّرَ عن الخَيْلِ السَّوابِق، وقد بلد بلادة. والتبلد: نقيض التَّجَلُّدِ، وهو من الاستِكانة والخُضوع، قال:

ألا لا تَلمْه اليومَ أن يَتَبَلَّدا «١١٤»

وبَلَّدَ الرجلُ أي نكَّسَ «١١٥» وضَعُف في العمل وغيره حتى في الجُود، قال:

جرى طلقا حتى إذا قيل سابق ... تداركه أعراقُ سُوءٍ فبَلَّدا «١١٦»

والمُبالَدةُ كالمُبالَطةِ بالسُيوف والعِصيِّ إذا اجتَلَدوا بها على الأرض، ويقال: اشتُقَّ من بِلادِ الأرض «١١٧» . وبَلَّدوا بها: لَزِمُوها فقاتَلوا على الأرض. ورجلٌ بالِدٌ، في القياس: مُقيم ببَلَده. والأبلادُ آثارُ الوَشْم في اليَد، وبه شِبْهُ ما بُقِي من آثار الدار، قال جرير

حَيِّ المَنازِلَ بالبُرْدَينِ قد بَلِيَتُ ... للحَىِّ لم يَبقَ منها غير أبلاد «١١٨»

---

(١١٣) زيادة من التهذيب كذلك.
(١١٤) صدر مطلع قصيدة (للأحوص) كما في شعره ص ٥٦ وعجزه:
فقد غلب المحزون أن يتجلدا
(١١٥) في الأصول المخطوطة: تكسر.
(١١٦) البيت في التهذيب غير منسوب.
(١١٧) كذا في س والتهذيب وأما في ص وط ففيهما: بلاط.
(١١٨) انظر الديوان ص ١٥٣.