رد شبهات حول عصمة النبى صلى الله عليه وسلم
[هذا الكتاب]
يتناول فيه المؤلف الرد علي الطاعنين في عصمة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعداء الإسلام من المستشرقين , وأذيالهم ممن يسمون أنفسهم (القرآنيون) وذلك من خلال عدة قضايا:
- التأكيد علي عصمة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، من كل ما يمس عقله، وعقيدته بسوء , من التمسح
بالأصنام، أو الحلف بها، أو أكل ما ذبح على النصب.... الخ، والجواب عما ورد في ظاهر القرآن والسنة مما يتعارض مع تلك العصمة.
- التأكيد علي عصمته صلى الله عليه وسلم من تسلط الشيطان عليه، وكفايته منه، والجواب عما ورد فى القرآن الكريم، والسنة النبوية من تعرض الشيطان له صلى الله عليه وسلم بالأذى فى جسمه، أو على خاطره بالوسوسة.
- التأكيد علي عصمته صلى الله عليه وسلم فى فكره واجتهاده , وفي خلقه وهديه , وفيمايبلغ عن ربه - عز وجل -. والجواب عما ورد في ظاهر القرآن والسنة مما يتعارض مع تلك العصمة.
- بيان إن شبهات أعداء الإسلام من المستشرقين حول عصمة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائمة على إنكار نبوته صلى الله عليه وسلم، إذ لم تكن لدى معظمهم القناعة العلمية، ولا الإيمان الراسخ بهذه النبوة، وبخاصة أولئك الذين جمعوا بين الإستشراق والتبشير، وألبسوا أفكارهم أردية كنسية متطرفة.
- بيان إن شبهات أعداء السنة المطهرة - ممن هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا - حول عصمة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائمة على إعلان الكفر صراحة بالشطر الثانى من الوحي الإلهى وهو سنة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم , وسيرته العطرة الواردة فيها.
- بيان أن الآيات المتشابهات التى استدل بها أعداء الإسلام، وأعداء السنة، على عدم عصمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، واردة فى مقام المنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيها بيان عظيم مكانته وفضله عند ربه - عز وجل - فى الدنيا والآخرة، بأعظم ما يكون البيان!! .
- بيان أن ما استدل به أعداء الإسلام من أحاديث على عدم عصمته صلى الله عليه وسلم لا حجة لهم فيها، لأن ما استدلوا به أحاديث مكذوبة، وضعيفة، وأخرى صحيحة؛ مع ضعف دلالتها على ما احتجوا به.
- ودار اليقين , وقد سبق لها أن طبعت للمؤلف كتابه ((السنة النبوية في كتابات أعداء الإسلام مناقشتها والرد عليها)) فإنه يسعدها اليوم أن تطبع كتابه هذا ((رد شبهات حول عصمة النبيصلى الله عليه وسلم
في ضوء القرآن والسنة)) .
ونسأل الله - عز وجل - التوفيق والسداد ...
