كتاب رد شبهات حول عصمة النبى صلى الله عليه وسلم

المبحث الثانى: أهمية السيرة النبوية فى فهم الإسلام - ثانيا: أهمية السيرة العطرة فى فهم السنة الشريفة: - ص: 71

وروى أن على بن أبى طالب رضى الله عنه أتى باب الرحبة (١) بماء فشرب قائماً. فقال: إن ناساً يكره أحدهم أن يشرب وهو قائم، وإنى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتمونى فعلت" (٢) .

وعن أنس بن مالك رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه وسلم دخل على أم سليم، وفى البيت قربة معلقة فشرب من فيها وهو قائم، قال: فقطعت أم سليم فم القربة (٣) فهو عندنا (٤) .

وروى أن كبشة بنت ثابت الأنصارى – وهى أخت حسان بن ثابت رضى الله عنهما لما دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعندها قربة معلقة، فشرب منها وهو قائم، فقطعت فم القربة تبتغى بركة موضع فىّ رسول الله صلى الله عليه وسلم" (٥) .

---

(١) الرَحبة: بفتح الراء، والمهملة، والموحدة، المكان المتسع، ورحبة المسجد بالتحريك وهى ساحته والمراد رحبة للمكوفة بمنزلة رحبة المسجد، ينظر: القاموس المحيط ١/٧٢، وفتح البارى ١٠/ ٨٤ رقم ٥٦١٥.
(٢) أخرجه البخارى (بشرح فتح البارى) كتاب الأشربة، باب الشرب قائماً ١٠/٨٤ رقم ٥٦١٥ عن النزال بن سبرة رضى الله عنه.
(٣) قطعها لفم القربة، فعلته لوجهين أحدهما: أن تصون موضعاً أصابه فم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أن يبتذل ويمسه كل أحد، والثانى: أن تحفظه للتبرك به والاستشفاء" قلت ما فعلته للوجهين معا. ينظر: المنهاج شرح مسلم ٧/٢١٣ رقم ٢٠٢٣.
(٤) أخرجه أحمد فى مسنده ٣/١١٩، ٦/٤٣١، والترمذى فى الشمائل المحمدية ص١٢٩ رقم ٢٠٥ وأخرجه الدارمى مختصراً فى سننه كتاب الأشربة، باب الشرب قائماً ٢/١٦٢ رقم ٢١٢٤، وعزاه الهيثمى إلى أحمد والطبرانى وقال فيه البراء بن زيد ولم يضعفه أحد وبقية رجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد ٥/٧٩.
(٥) أخرجه ابن ماجة فى سننه كتاب الأشربة، باب الشرب قائماً ٢/٣٢٥ رقم ٣٤٢٣، والترمذى فى سننه كتاب الأشربة، باب ما جاء فى الرخصة فى الشرب قائماً ٤/٢٧٠ رقم ١٨٩٢ وقال: حديث حسن صحيح غريب.