كتاب تيسير الوصول إلى منهاج الأصول

الباب الثاني: في أركانه - الأول: النص القاطع - ج: 5 - ص: 245

كثرة الناس، مأخوذ من الدفيف، وهو السير اللين.

وفي معنى "لأجل"، "ومن أجل"، "لعله كذا" أو "بسبب كذا" أو "المؤثر" أو "الموجب".

ومنه "إذن" نحو قوله تعالى: {إذا لأذقناك ضعف الحياة} الآية.

وتركها المصنف؛ لأنها بمعنى لأجل.

القسم الثاني: النص الظاهر اللام، إلى آخره.

وقول المصنف: "والظاهر" معطوف على القاطع.

وقوله: "اللام" إما بدل منه، أو مبتدأ خبره محذوف، تقديره: